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微看书 > 道德绑架?发疯文学整顿九零 > 第33章 浪费钱

第33章 浪费钱 (第2/2页)

周庭礼想让周立报奥数班的原因之一则是因为他手头有钱。

转运站虽然不再发工资,但周庭礼以自己私人的名义搭上了贩煤的生意。

煤炭用车皮从山西运到云翳当地,倒手就赚钱。

所以现在周庭礼的手头不算拮据。

但周立知道,周庭礼有将剩余的煤炭拉到茼蒿一家砖厂的习惯,那家砖厂一直拖欠结款,不久之后,砖厂会宣布破产,破产清算优先赔付工人,周庭礼的煤炭款连本带利打了水漂。

而这也是周庭礼人生大起之后的大落落落落落的开始。

看着桂花树下使出浑身解数表演着才艺的孩子们,周立还想的是别的事情。

徐子志能够在九零年代拥有八个孩子,固然有前面说的三个原因,但那三个原因都是次要的,最重要的原因是这些孩子来自于不同的母亲。

是的,徐子志把情人生的孩子也接到身边,让自己的原配妻子养着。

这也就是周立为何对身为父亲的周庭礼出轨的事情反应如此平淡。

原因之一当然是因为她是重生的,她已经经历过了一次。

另外一个原因则是因为周立从小到大见过的太多的。

知道的,但凡跟钱权沾上边的男人就没有不出轨的。

徐子志如是,周庭礼如是。

不仅仅是九零年代,到了后来的二零年依旧如此。

表弟杨武就是典型的例子。

杨武甚至并不是自己有钱,他没工作,财产来源都是父亲杨国光,但这依旧不影响他出轨。

而杨国光也出轨了,他有一个比杨武小十来岁的女儿,周立重生前,那个女儿正在读大学。

2022年,一位日本社会学者上野千鹤子在她与铃木凉美合着的《始于极限》中提到——

“我对婚姻几乎没有任何兴趣,反而好奇男男女女缔结婚姻这一神奇契约的(费解)心态,以及这种契约关系丝毫不见衰落、持续至今的事实。”

“……只要婚姻还是如此‘理所当然’的习俗,结了婚的人就不需要回答‘为什么结婚’,唯有置身于婚姻之外的人会被反复问及‘为什么不结婚’。在我看来,结婚才需要痛下决心,不结婚只是拖延做决定的结果罢了。所以,问那些做出决定的人为什么结婚,似乎才是理所当然的。”

其实周立早在年幼的时候就有过类似的反思。

反正不结婚也能生小孩,结了婚也能出轨,出轨依旧可以教养小孩,为什么一定要结婚?

“你准备表演什么?”耍大刀结束,徐骄,双胞胎之一的哥哥一边收着大刀一边问周立。

不等周立开口,李志琼便代替她摆出讪讪的表情:“我们的家庭条件就不能跟你们的家庭条件相比,姐姐没见过什么世面,不如你们有才艺,她什么都不会。”

此言一出,徐子志夫妇的表情都是一怔,飞快地看了周庭礼一眼。

李志琼这句话太露怯了,没有才艺表演其实没什么,周立也的确没有才艺表演,但一开口就是“我们的家庭条件就不能跟你们的家庭条件相比”这种上纲上线的话,既不合时宜,又过于卑微。

交友可以谦逊,但不能卑微。

姿态卑微,不能平等交流,自然不能做朋友。

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