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第108章 庄子 (第1/2页)

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第二天的培训如期而至。

这一次是在东湖山庄景色秀丽的蓝峰之上。

蓝峰之巅,高耸入云。

坐缆车而上,颇有漫步云端之感,亦或者是飞升仙界之幸。

难怪世间上那么多精妙绝伦的诗句,而备受推崇的则只是“会当凌绝顶,一览众山小”亦或者是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”这一类诗句。

忽而想到《与朱元思书》中有这样的句子:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

面对高耸入云的山峰,自然升起敬畏之心;而身在幽谷之上,自然享受高高在上的感觉。

俗语有云:“此一时,彼一时。”

一位庄之蝶模样的人说道:“欢迎各位来到蓝峰之上,领略登高望远的豪情。”

蔡衣林问道:“庄老师,请问这座山峰为什么叫做蓝峰呢?”

庄之蝶说道:“各位是否听过八仙过海的故事?”

众人均点点头。

庄之蝶说道:“传说八仙之中的蓝采和便是在此处因保护百花而坠崖,从而修成正果,得道成仙。”

梁静如问道:“庄老师,这个传说是真的吗?”

庄之蝶笑着说道:“既然是传说,那么就只是口口相传而已,是真是假又有谁分得清楚。我们后世人只需要用此美景来愉悦我们疲惫的心即可。”

众人听罢,也是连连点头。

这个世界的很多事情都无需去纠结,因为所有的一切都只是路过的风景而已。

被路过的风景所羁绊,那自己便也就成了风景了。

庄之蝶说道:“逍遥游中有这样一句话——小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。

各位谁可以解释一下这句话是什么意思呢?”

见无人回答,我这个绝世才子自然是当仁不让,我说道:“这句话主要的意思是:小智慧不如大智慧,寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天,这是活的短的。楚国的南方有一棵叫冥灵的大树,五百年为春,五百年为秋;上古有一种叫大椿的树,八千年为春,八千年为秋,这就是长寿。

庄子这篇逍遥游主要想体现的思想就是:因为每个人见识的不同,所以对于某些事物的理解也会不同,即便是面对所见相同之景,因为角度不同,大家看到的面貌也会不同。

所以不要尝试着与不同格局的人争论,因为大家角度不同。”

庄之蝶很是高兴地说道:“翻译得很到位,点评得也很中肯。

那么接下来,我们来看看另外一句话——有机械者必有机事;有机事者必有机心;机心存于胸中则纯白不备;纯白不备则神生不定;神生不定者,道之所不载也;吾非不知,羞而不为也。

有人可以来翻译和点评一下吗?”

常威说道:“这句话的意思就是——”使用机械的,必定会用机械的方法处理事务;用机械的方法处理事务,必定有机谋巧变的心思;胸中有了机谋巧变的心思,就会破坏本然纯白的天性;破坏了本然纯白的天性,就会心神不定。心神不定的人,离天机就远了,我不是不知道可以使用机械,我只是羞于使用罢了。

这句话大概得意思就是说人们为了方便而制造机器,但是机器制造出来之后人就被机器所控制,实际上是偏离了初心,也就是离天道越来越远了,应该返璞归真,用最原始的方法。

这里还有一个小故事:

孔子的门人子贡到一地,看见一个老人,取水放在水缸后,再去浇菜圃的作物。看了这种情形的子贡,就告诉老人说:“你这样一桶一桶的取水太劳累了,现在有一种吊水桶的机械,怎不用呢?”老人回答:“我并不是不知道有这种机械,而是认为用这种机械,是一种耻辱,所以才不使用。”

庄之蝶听完之后说道:“解释得非常的完整,各位想想呢,是应该用机器呢还是不应该用机器?”

有人说该,又有人说不该,众说纷纭。

庄之蝶说道:“荀子《劝学》有云:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

这句话,比较简单,我就不给大家做过多的翻译了。

至于使不使用辅助的工具,我觉得视具体的情况而定吧!

比如这个打水的老农,如果使用机械更加的省力和方便,那么用一些又何尝不可;如果老农仅仅是需要打一桶水,然而购买机械、安装机械却需要花费一天的时间,你们觉得老农还需要使用机械吗?

你们需要知道的是,工具是辅助于人的,不是将人囚禁于工具编织的牢笼当中的。

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