第3章 赵天？赵高？ (第2/2页)

每每看到张世在《神话》中饰演的赵高这段炸裂的表演时，我的某个隐私部位总是会莫名其妙的隐隐作痛。（至于为什么会隐隐作痛，则需要辛苦读者百度一下赵高的身份。）

赵高？

赵天？

赵天？

赵高？

天底下竟有如此巧合的事，怎么偏偏他就姓赵呢，叫什么高不好呢——米高、年高、凉高、粉高、雪高......哪怕叫作桂花高也行啊！

干嘛非要姓个“赵”呢！

但是转念一想，人家赵高姓赵那会儿还是秦朝呢，距今都多少年了。

哪里知道未来会有一个叫赵天的小子一步，一步，一步，一步地走到最高，然后坐下来看人薅头发呢。

此刻的我真是羞愧不已，默默地朝天作了三个揖，口里念念有词：

“莫怪，莫怪，童言无忌，童言无忌”。

......

看着宽阔的操场，我的心胸也瞬间宽敞了起来。

一时间，各类波澜壮阔的诗句涌上心头：

“十年磨一剑，霜刃未曾试”。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

“前不见古人，后不见来者”。

......

如此一来，越发觉得自己应该做一个诗人，可以将天地间的万事万物都放进诗里面。

看到绿草，便会吟出：

“草木有本心,何求美人折”。

看到红花，便会吟出：

“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流”。

看到夏荷，便会吟出：

“盛夏荷姿绮态娆，孤芳翠幄舞纤腰”。

看到秋水，便会吟出：

“自从花颜去，秋水无芙蓉”。

细细想来自己仿佛又缺少了那一份才情，自己最有才的句子则是在教学楼顶的那首《春风》

“站在此楼中，迎面吹爽风；不知是何年，岁月有点甜”。

深刻一想，还有点押韵，这也算是对于诗歌表达了最诚挚的尊重了。

我想比我更无耻以及不要脸的人，世间上已经寥寥无几了。

像我这般堂而皇之且心安理得的无耻以及不要脸之人更是凤毛麟角。

一想到此处，我便会饥饿难耐。

饥饿仿佛是一剂神药，可以治愈那许多的悲伤、难过、烦恼、痛苦、伤害......以及那许多的许多。

智者有云：“保持饥饿，那会让你的痛苦减少许多，因为饥饿的时候，大概率你的烦恼会集中在如何填饱肚子上面，来不及考虑得与失，情与爱，多与少，长与短......”

难怪古人常说饭只吃七分饱有益健康，原来就是要让人保持饥饿感，从而无暇顾及生命中那许多的许多可能让人无法万岁、万岁、万万岁的烦心事。

想到此言，我对这位智者的崇拜之情油然而生，也毫不客气的将这句话“拿来”装修上市。

“保持饥饿，那会让你无视白眼和一万点暴击。民以食为天，只要天不垮，一切皆有可能。”

难怪有人说道：“这个世界是没有所谓的发明的，只不过是借鉴、总结、然后再重组”

想来确实如此！

现代人那许多的智慧仿佛都似曾相识。

我也终于明白了孔大哥那一句“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”

窃并不是偷窃，而是剽窃，剽窃换一个词就是“借鉴”。

“借鉴”能算是偷吗？

这是万万不能算的！

“借鉴”是一种智慧！

高明的“借鉴”则是智慧中的智慧。

有时候“借鉴”之后再创造的东西甚至会超越原创。

难怪那么多的人喜欢那么多地去“借鉴”。

说到此处，我深深地为孔乙己先生的智慧所折服，也暗暗地“耻笑”那“凭空污人清白之人”是多麽的肤浅和可笑。

孔先生的“智慧”岂是尔等凡夫俗子所能望其项背的。

尔等岂止是肤浅，简直就是肤浅！岂止是愚蠢，简直就是愚蠢！

圣人孔子居孔庙之高，享万人膜拜敬仰，这无可厚非，毕竟孔子也是有大智慧的人，门下弟子三千，着述更是汗牛充栋。

但是老孔先生这样的大智慧者是万万不应当默默无闻的。

望惯于运用“借鉴”智慧人等好自为之，速速将老孔先生的牌位立起来。

晨起而敬，日落而拜。