第95章 商鞅变法,五世大秦 (第1/2页)
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蜀山圣地青云剑门中,通天和舒望坐在一起看着青云剑门的弟子在洪荒世界各地忙碌,我同时看着人族百家争鸣的盛世。
虽说是百家争鸣,但终究还是还是圣人教派间的争霸,比如说道家的创始人就是玄都的化身建立,主张“自然”,无为而治。认为人要遵从本心和本性,内心应该保持清净。不应该被外物所拖累,也不会受外界的影响。总之就是一切顺其自然,保持本心。
所以道家的思想虽然在各大诸侯王朝里不是特别受他们待见,因为他们都是想要功成人皇不可能接受道家的无为而治的主张。
但是通天知道后世的道家经过漫长的发展,在华夏的历史中留下了诸多的传奇,也是人族除妖镇魔,守护人族的一大功臣。
而阐教在人族由广成子建立的儒道,儒家思想强调以仁为核心、为政以德、克己复礼、有教无类、因材施教、民贵君轻。
广成子化身孔子,思想核心是“仁”,要求人与人之间要互相爱护,融洽相处,实现“仁”需要做到待人宽容,即“己所不欲,勿施于人”,希望统治者以德治民,反对苛政和任意刑杀;同时还希望恢复东周的礼乐制度,主张“克己复礼”。
赤精子化生孟子,主张“仁政”,强调了人民的重要性,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张。
太乙真人化身荀子,主张“性恶论”,“人之性恶,其善者伪也”,认为人性是恶的,善良的行为是通过后天修行来的。
经过三个人的努力,在各大诸侯王朝也是有了诸多的认可,但是由于儒家对平民百姓的友好,把君王的地位拉低了。导致各大诸侯王朝的贵族和将相都不是很喜欢他们的主张思想,所以也是没有得到大多的的统治者认可。
但是儒家在百姓、平民的层次上得到了极大的认可,所以七大诸侯王朝也不得不对他们有所忌惮。
毕竟他们能够跟随上代人皇征战天下,自然知道“水能载舟,亦能覆舟”的道理,所以即使他们不认可儒家思想。
也不得不对他们敬重,否则得罪了天下的平民百姓,最终他们也不好收场。而且儒家可是出了名的弟子众多,而且很多弟子都在他们诸侯王朝任职,虽然不是一等一的大臣,但也是王朝的核心。
青云剑门自然在这种时候不会落后他人,所以也派出了突破混元大罗金仙的太上长老,让他化身为韩非子。在人族建立属于他们青云剑门的道统,但是韩非子刚刚转世,没有第一时间着急建立道统。
而是在其他各大学说教派中学习,看看每一个不同的教派都有哪些可取的东西,他也想看看人族缺少什么,需要什么。作为人族第二位证道混元大罗金仙境界的强者,他经历了无数岁月,自然是把人族的整体安危放在了第一位。
韩非子在通天的注视中,先去了道家学习他们的“无为而治”“道法自然”的思想。但是学习之后,他觉得如果人族大贤者都如同道家这般,隐居于深山老林中。
那么人族何时才能迎来新的大统一呢?果断的在学习了三年后,离开了道家。继续前往其他教派学习,途中他还到了墨家学习墨家思想的核心。
包括:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。墨家认为,人与人之间应该平等相爱,反对侵略战争,推崇节约,反对铺张浪费,重视继承前人的文化财富,掌握自然规律。
也让韩非子受益匪浅,但是他也考虑到了,只是思想上的提倡兼爱非攻。没有约束,那么终究会有人打破这种禁锢的,从而引来更大的问题。
所以韩非子觉得他们的想法可取,但是缺少了约束的限制,实行起来不可能用于所有人族,只能如同道家一般。被少数的人族奉为真理,这不是韩非子想要的,他既然代表的是青云剑门,那么就必须让他的思想在所有诸侯王朝传播。
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