第5章 去泰山 (第2/2页)

也许是古代空气还未受到污染，虽然是晚上，能见度还是很高的，街边铺面也挂灯笼，古代的照明主要是油灯（植物榨出的油），灯笼也是油灯外面套透明的油纸，虽然也有蜡烛，但古代的蜡烛是很贵的，主要是材料来源少，蜡烛是由蜜蜡和白蜡树上蜡虫分泌物制成的。

用什么材料做照明，而且大量供应，胡湘也想过，这也是以后胡湘挣钱的来源，毕竟以后胡家想发展需要很多的钱，用煤油灯吧，这也是早期理想的照明材料。

但煤油是石油蒸馏而得出的，但现在这个时代不产石油，也没有卖的，胡湘知道几个油田大庆，华北油田山东胜利油田，石油都是在数千米的地下，不是这个时代能开发利用的，在说那里离邯郸武安也远，近代中国的煤油都是进口过来的，这也是老一代人还把煤油灯叫洋油灯的原因。其实现代的蜡烛也是石油提炼的。

阿贵买了些甜豆糕，和油炸撒子，递给胡湘，胡湘边走边吃，胡湘后世也经常逛夜市，那是在打工的城中村，一到晚上各种小吃，摆满大街，是胡湘这类打工仔的最爱，吃个烤串，喝点啤酒，吹吹牛逼。

有间瓦子人特别多，胡湘和阿贵走了进去。

勾栏瓦舍是古代的文娱场所，一些说书、表演杂耍和唱奏曲艺都在这里表演节目，整个大厅会被雅致的挂画和高档的屏风装点得很有格调，人们坐在大厅喝着茶水听艺人表演和说唱曲。

现在是一个艺人正在唱词。

我们说的唐诗宋词，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。我们所熟知的苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）都是词名家。苏轼的《水调歌头》在中学，胡湘记得还需要背诵，也被某个歌星唱过。

胡湘听了下索然无味，现代人对诗词还是不感冒的，要不是记忆失去，胡湘也能听得下去，以前的记忆都没有了，那以前的兴趣爱好也就没有了，就像民国时代，那时候京剧，豫剧特别流行，能去戏园子听戏，那就好比去电影院看大片，但自电影和电视流行后，梨园这个行业也就没落了，一个时代有一个时代的娱乐方式。

胡湘唤下阿贵，走出瓦子，阿贵还恋恋不舍。

阿贵心想，少爷以前不是不到散场不离开吗！今天怎么了，对这些不感兴趣了，但作为仆人也只能跟着胡湘离开。

刚出门看到一个年轻人，和瓦子伙计絮叨，大意是让他出场，已经很长时间没有上场了，现在身无分文了。家里还有老母，媳妇，要养活，伙计说他表演的不行，客人没有叫好的，不如别人表演的好。

原来古代已经有人靠去勾栏瓦舍唱词维持生计了，这个行业在古代也是竞争激烈的，好比后代只有明星唱歌才能挣钱，一般唱歌的想出个场都很困难，更别说要出场费了。

年轻人即便苦苦哀求也不让出场，看得出，很沮丧，看来到那个时代也是没有了饭碗，就没法生存下去的，人也就卑微了。

胡湘走过去，问道“我给你写个词怎么样，你唱唱怎么样。”。

“官人会写词吗？小人就是没有新词，家中老母生病，也无钱购买新词，以前的词也没有新意了，”那个年轻人道。

“我写的和普通词不太一样，我说出来你写出来，看有没有新意。”胡湘道。

为什么胡湘不写呢，现代人学的是简体字，繁体字胡湘不会写的，离开武安那个家书还是阿贵代写的。

“好的，大官人。”年轻人道。

阿贵给了街边算卦的一些钱，借来纸和墨，胡湘于是把后世一首经典流行歌曲《大约在冬季》说出来了，是一个着名歌星的成名曲，为什么想到这首歌，这首歌比较通俗易懂，放到古代也不至于和古人审美有过大差异。

胡湘说完了，年轻了也写完了，胡湘告诉他有不通俗的地方，可以改下。

那年轻人写完后，默默轻吟着，不一会，就满脸喜色。

“谢谢大官人，这真是神作，堪比柳永了，”年轻人道。

其实，宋词大部分都是写男欢女爱的，离别相思的，现代歌曲也大部分写爱情，思恋，想思，古今爱情都是永恒的主题。

“那你去找家勾栏瓦子试试去，”胡湘说道。

“谢大官人，大官人住哪，小人如得到赏赐后，必谢大官人”年轻人道。

阿贵告诉年轻人在哪家客店，年轻人便去寻找勾栏了。

因为明天还要赶路去泰山，胡湘便和阿贵回客栈了。