第129章 灭绝阿基诺部落 (第2/2页)

文天祥说道：“皇上，少其人这点七年来官府一直在执行，但是夺其地，恐怕那些奴隶主不会同意，如果强行收回他们手上的土地，恐怕阿基诺部落会再生叛乱。”

王华阳笑着说道：“这点朕也考虑到，土地的确是奴隶主的，但是如果奴隶主都不在了呢？”

谢飞说道：“皇上的意思是将奴隶主全部杀了？”

王华阳说道：“不，不到万不得已，朕不会动杀人的念头，阿基诺部落这次叛乱，大大小小的奴隶主都来到了神州城，除了战死的，其余的全部被朝廷俘虏，告诉那些奴隶主，要想活命，必须献出自己所有的土地，朕会赐予他们相应的土地供他们生存，如果不献出土地，按叛乱罪国法从事。”

众人这才明白，王华阳的所谓奴隶主不存在只是剥夺他们的土地。

王华阳继续说道：“灭其史，就是毁灭阿基诺部落的历史，阿基诺部落在巴朗盖岛上已经存在了数千年，有着悠久的历史，而一个民族一旦有自己的历史，就会不断地传承，因为有了历史，大家才知道自己是怎么来的，自己的祖先是谁，我们要想彻底同化阿基诺部落，就要消灭阿基诺部落的历史，阿基诺部落的历史不像中原有专门的史官记载，有“春秋”、“左转”、“史记”、“资治通鉴”传世，他们的历史是口口相传，也就是咱们汉人来了之后，他们才将他们的历史用汉字记录下来，想要灭掉阿基诺部落的历史，让后世不知道曾经有过阿基诺部落，我们要做的就是将阿基诺部落口口相传的历史断绝，阿基诺部落的历史传承一般都是在巫医和巫师那里传承，巫师和巫医在阿基诺部落中有着广泛的影响，因此，灭亡阿基诺的历史，首先就要断绝巫医和巫师，朕不管你们用什么办法，阿基诺部落所有的巫医和巫师以及他们的传承人，必须在一年内死亡，还要做的神不知鬼不觉，不能让部落民怀疑到朝廷这里来。巫医和巫师全部死亡，阿基诺部落的历史将不复存在，然后迅速将中原的历史嫁接给部落民，让他们熟知中原历史，久而久之，他们就是真正的汉人。”

众大臣齐声说道：“皇上英明，吾皇万岁万岁万万岁。”

王华阳并不理会朝臣的阿谀奉承，继续说道：“易其文，就是转换他们的文字和语言，阿基诺部落没有文字，但是有自己的语言，要想让阿基诺部落彻底的汉化，必须推进汉语和汉字教育，腾龙元年至今，阿基诺部落登记在册的新生儿已经有一百万，这些孩子已经到了读书的年纪，以往读书只是有钱人家的权利，但是朕要改变这种局面，要在阿基诺部落中设置官办书院，让六岁以上儿童全部进入书院学习汉语和汉字，并且教授华夏历史，要让这些孩子自小对华夏产生认同，假以时日，这些孩子长大成人，成家立业，就会以汉人自居，并且以后官府聘用人员，村落管事人员，所有人必须会讲汉语写汉字，哪怕村子里只有一个人会将汉语写汉字，哪怕这个人是个十来岁的孩子，村落里的事情也会让他经手，让让汉语汉字与权利、金钱挂钩，要让部落民主动学习汉语汉字。”

“而去其俗就是改变他们的风俗习惯，阿基诺人有自己的风俗，过自己的节日，自即日起，所有阿基诺部落原有的节日、习俗，官府不得庆祝，部落节日当天官府不得放假，相反，如果汉人的节日来了，如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节，官府要大张旗鼓的庆祝，还要给学生、官府工作人员放假，让他们回家与家人放假，从根本上断绝部落的节日。”

“毁其雄就是消灭他们的英雄，阿基诺部落延续了数千年，在数千年中产生了无数的英雄，我们要做的就是诋毁他们的英雄，比如阿基诺部落的始祖是接受日月精华而自然怀孕，他们认为他们的始祖是太阳神和月亮神的儿子，为我们要把他们的始祖宣传为始祖的母亲是偷情与野汉子所生的，要让部落的人以认他们的始祖为先祖而耻辱，同时在部落中传播霍去病封狼居胥的故事，传播岳飞精忠报国的故事，传播张世杰大人率领二十万军民大战蒙古人的故事，传播陆秀夫大人剿灭杨勇的故事，让他们把霍去病、岳飞、张世杰、陆秀夫当做他们崇拜的偶像，让部落的人慢慢的对汉人产生身份认同。”

以上六条其实并不是哪本书上记载的，而是王华阳最近一直在思考的一个问题，而王华阳参考的就是沙俄时代的民族征服和民族同化政策。

沙俄每占领一地，做的第一件事就是驱逐当地人，如果当地人无处可去，那就直接将当地人杀光，然后从欧洲本部调来俄罗斯族人占领当地，如果当地人实在是不能驱逐也不能杀，那么就采用同化政策，让所有被统治区的民族都必须学习俄罗斯语言和文字，沙俄军队所到之处，将当地的宗教、学校、贵族全部毁掉，然后移风易俗，让当地人俄罗斯化，这也就是苏联解体后，沙俄本部没有分裂的原因，因为沙俄本部都是正宗俄罗斯人，不存在分裂的文化和人种。

当然，王华阳并没有像沙俄那样直接将阿基诺部落赶尽杀绝，而是希望通过强有力的同化，让这些人成为真真正正的汉人。