第135章 安南国版本的关二爷 (第1/2页)

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白蕾搞不明白什么叫做，安南国的关二爷，既是萧然熟悉的关二爷，但又不是华夏的关二爷。

白蕾搞不明白，其实萧然自己也不知道该如何解释，想了半天他才给出一个并不十分贴切的例子：

“你知道上帝么？”萧然问道。

上帝，白蕾肯定知道，西方世界神话传说中的至高神。

在旧规则的诸天之战中，这位至高神不止一次以“幻想级”英灵的形式登场过。

“上帝是西方世界神话传说中的神，出现在多种传说中。”

“上帝作为英灵的时候，并不是只有一个国家，一种文明可以召唤。”

“而是可以被多个文明，不同国家分别召唤！”

“同一个上帝，为何能成为不同文明的英灵？”

“因为不同国家召唤的上帝，虽然原型都是同一位上帝，但不同国家因为其各自文化不同、宗教不同，同一个上帝被以英灵召唤出来的时候，其实已经各有不同了。”

“这种情况就跟安南国的关二爷有些类似了。”

萧然继续解释道：

“跟其他亚洲国家一样，安南国在旧纪元也深受华夏文明的影响。”

“跟其他深受华夏文明的亚洲国家又有些不同，安南国更有意愿将学来的华夏文明本土化。”

“这才有了安南国版本的关二爷。”

“说实话，安南国是龙华文化圈里的特例，十分特别的特例。”

“其他龙文化圈的国家，在学习华夏文化时，什么都学，唯独没有学习到华夏的‘兼容并包’。”

“只有安南国，不但学习了其他华夏文化，还把华夏文明中极其重要的精髓‘兼容并包’也学了个七七八八。”

说到这儿，萧然的面色又变得古怪起来。

说实话，萧然不是什么历史学家，在穿越前他不过就是一位普通人。

安南国的情况也是萧然在发现了对方的英灵是关二爷后，才赶紧翻阅自己脑海里的“千度百科”了解情况。

这不翻不要紧，一翻阅，着实让萧然哭笑不得。

安南国确确实实把华夏那套兼容并包玩的透彻。

就拿关二爷来说，安南国这次能召唤“安南版本”的关二爷，应该跟旧纪元安南国的“高台教”有关。

高台教是一个神奇的安南国信仰。

高台教里面不但供奉着关二爷，还供奉着老子、孔子、观世音菩萨，甚至连李白、姜太公这些华夏人物也在其中。

如果只是这些，萧然脸色也不会那么古怪。

萧然脸色古怪的原因是，他翻阅完脑海里的“千度百科”后发现不光是华夏的这些个人物被供奉在高台教中，其他一些个西方人物也一并被供奉着。

耶稣、雨果、牛顿、莎士比亚、丘吉尔...等等等等，也被当神灵供奉起来了。

萧然的脑海里甚至不自觉出现一副画面：

丘吉尔的雪茄抽的飞起，端坐在高台教的神座上，接受众人的朝拜。

这个画面想想就很...别致？

也就是这个高台教创建的早，要是再晚点，说不定乔布斯、马斯克也在他们的神位之中。

关键是，你还别小瞧这个高台教，人家可是安南国的第三大教，信徒极多！

“不过话又说回来，关二爷虽然被安南国本土化，成为了他们的英灵。”

“但他们的关二爷的原型在华夏，所以才会跟华夏的文明元素产生共鸣，进而简化药效覆盖的难度。”

“唯一现在搞不清楚的是，安南国召唤出了他们版本的关二爷，不知道会不会对今后华夏召唤真正的关二爷造成影响。”

“我觉得问题应该不大，旧规则的诸天之战中，那么多版本的上帝出现，也不见出现啥问题。”

“不光不是问题，甚至可能是一件好事。”

“以英灵为纽带，或许可以以此来强化两国的关系！”