第87章 新规则,新能力 (第1/2页)

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能利用天魔的扭曲空间，这自然是【霍去病】特有的能力。

新规则下的英灵，跟旧规则下的英灵作用大不相同。

旧规则下的诸天之战，英灵的强度是绝对的胜负手。

尤其是旧规则下召唤出来的幻想级别英灵，一位幻想级别的英灵往往就可以决定战局的最终走向。

新规则有所改动，在新规则下，英灵本身的强度被极大程度的削弱了。

可这并不意味着英灵不重要。

恰恰相反，新规则下英灵的“个人强度”虽然削弱了，但作用反而愈发的明显了。

在新规则下，英灵的主要作用是为所有参战人员解锁能力，提供能力覆盖以及为参战人员提供类似bUFF的加持。

如果粗暴点去理解，可以将新规则下的英灵作用，想象成旧规则下的英灵将自己的能力分配给了其麾下的战士们。

当然，新规则下英灵要遵循的基本准则其实还是原来那一套准则。

比如，英灵的能力跟英灵的级别挂钩：

真武级别的英灵可施放的能力以“史实”为主，主打一个“真实”。

传颂级别的英灵也一样，技能的能力强度跟“演义”挂钩，开始向“离谱”的程度发展。

最后是幻想级别的英灵，那就是妥妥的以“神话”为背景构建出来的能力，纯纯的可以用“离谱”来形容、

当然这里面也会出现一个问题：

并不是所有英灵都有三种“原型”的！

有三种原型的最典型的例子就是“关二爷”。

真武原型，关二爷有。

《三国志》作为一部正史，里面有关羽的明确记载，虽然不是单独立传，关羽虽然是出现在《三国志·蜀书·关张马黄赵传》里的。

但虽然是合传，但《三国志》的合传都是一个人物说完再说另一个人物的。

关羽的“真武原型”毋庸置疑。

而关羽的“演义原型”就更加家喻户晓了。

在《三国演义》中，曹魏有曹魏的风骨与霸气、蜀汉有蜀汉的仁义与浪漫、江东有江东的鼠辈...

蜀汉的浪费很大程度就体现在关老爷的忠义无双上。

至于关羽的“神话原型”，佛教中的护法迦蓝菩萨、儒家里的文衡帝君（关帝）、道教里的协天大帝、翔汉天神，都是这位关羽！

像关二爷这种，明确拥有三种“原型”的英灵，当处在三种级别：真武级别、传颂级别、幻想级别时，每一个级别都有“专属”的能力。

但是并不是所有英灵都像关公这样，三种原型都存在的。

一些个历史人物，可能历史中有他，演义中有他，可神话中却没有他。

当然也有一些神话人物，或许演义和神话中有他，但历史中却没有他。

在旧规则下的诸天之战，如果遇到这种情况，英灵会出现“升格”或者“降格”的现象：

没有神话原型的英灵，在“神话时代”被召唤出来，会强行升格成神话级别的英灵。

没有真武原型的英灵，如果在“真武时代”被召唤出来，也会从神话的起源中去溯源神话人物形成的脉络，从而“降格”塑造出一个“真武英灵”出来。

这是旧规则下的英灵“三原型”。

到了新规则，情况就有些变化。

任何英灵不会再有“升格”或者“降格”的情况出现。