第79章 大道之争 (第1/2页)

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“凯撒的技能【权力的欲望】是以其生平之事为基础而生的技能。”

罗马时期，凯撒一手颠覆长老院的禁锢，掌握了当时罗马的最高权力。这一切就是权力欲望在作怪，而【权力的欲望】这一技能也以‘权力及一切’为基础被创建。

“孔明先生“鞠躬尽瘁死而后已”的特性也是如此，是以孔明先生的一生夙兴夜寐的辛劳为基础。”

“这是旧纪元的两种价值观的碰撞。”

“碰撞的最后是孔明先生的“鞠躬尽瘁死而后已”赢了！”

“原来如此，原来如此啊！”萧然眼神一亮，宛如醍醐灌顶般瞬间领悟。

“怪不得明明拥有“鞠躬尽瘁死而后已”特性的孔明先生一开始还会被【权力的欲望】这个技能所困，困入虚空，而不是直接免疫掉这个技能！”

“原来，当截然不同的两种英灵之力相互碰撞之时，是不会出现一方对一方免疫！而是要来一场所谓的“大道之争”！”

“这个“大道之争”初看不起眼，是件小事情，无非就是孔明用自身特性摆脱了对方的技能束缚而已。”

“可仔细想来又不简单，不单单是英灵能力的碰撞，还牵扯两种做人态度的相互碰撞。”

细想之后要往大的方面想，萧然想到：

“做人态度之间的碰撞似乎没有什么大不了的。”

“可如果将这个碰撞放大呢？”

“今时今日，是“权力至高无上”和“鞠躬尽瘁”的碰撞，很简单。”

“可如果之后碰撞的东西变了呢？大了呢？”

“比如，变成“分久必合合久必分”与“各国领土神圣不可侵犯”的碰撞呢？”

“又或者出现，出现“天佑华夏”和“上帝保佑漂亮国”的碰撞呢？”

“再比如，“儒释道”和“上帝创造”一切的碰撞呢？”

诸天之战，各国博弈。

博弈的究竟是什么？

最早的萧然认为，是英灵的博弈、是手中筹码的博弈，比如：遗迹、遗物...等等的博弈。

从金苹果世界出来后，萧然想的更多，想着诸天的博弈除了先前所说的博弈外，还有【凝聚信念】和【承载辉煌】的博弈。

直到现在，萧然觉得博弈里又要加入“道理”的博弈、“大道的博弈”。

“此场诸天之战结束后，说不准还真要去趟现世中的罗马，和那位名叫莫里斯的罗马指挥官好好聊聊！”

提到“道理”，萧然自然而然的想起先前莫里斯说要交朋友。实则是在宣扬其理念是所说的话。

那时，莫里斯曾说：

“诸天世界的存在，不止只是为了让人类攫取诸天之中的力量，更是为了让人类通过诸天世界将旧纪元的智慧传递到新纪元”！

这句话，此刻萧然越想越觉得有些道理；越品，越觉得此话不简单。

“那个莫里斯一定知道些什么！”

......