第91章 新的形势 (第2/2页)

路明在占领了泰勒塔米尔城和哈塞克城以后，83旅迅速攻陷了泰尔贝达，81旅向北部塞法进攻，82旅沿着哈塞克到伊拉克的南线公路向东北部边境小镇耶尔鲁比耶进攻。这个小镇对面就是伊拉克拉比亚镇。

三个旅各自扩大了在哈塞克省的防区和占领区，尤其是82旅的东北方向非常重要。

路明在哈塞克省想稳定的统治，部落武装是绕不开的问题。拉卡省部落实力比起哈塞克省简直就是小巫见大巫，几个大的部落联盟都是几十万人口的联盟，触角深入哈塞克省周围包括土耳其库区和伊拉克境内。这些部落频繁的在库尔德区域游牧，人口统计十分困难。

由于历史的原因，虽然叙利亚哈塞克省北部范围很小，但是聚集了这些部落联盟的主体部落。这些部落联盟的形成时间非常长，由于库尔德人及其周边国家历史十分模糊并且部落联盟本身也并不重视历史，所以对部落联盟形成时间也非常模糊。

甚至库尔德斯坦现在得国界都是非常模糊的，不是所有国家都有华国传承有序的历史的。

总体上最初的几个部落联盟是一种相互协作的联盟体系，在库尔德斯坦区域是以游牧为主的生存方式。大家都占领了一些草场和山地。在经历了相互战争抢夺草场以后，变成了库尔德斯坦区域独特的游牧方式，算是地盘共享吧。十几个甚至几十个部落在一起规划一条游牧路线，把大家草场整合起来一起有计划得放牧，如果牧场被别人攻击大家就一起上，这就是部落联盟最初的形态，

随着几百年的演变，这些部落在联盟的框架内相互通婚，逐渐从松散的部落联盟，变成了有一定凝聚力的奇怪部落联盟组织。

这些部落联盟只有主体部落有当家人。

当家人、长老和教长共同组成一个神秘的领导机构。在中东这个地方最流行的就是神秘感和组织秘密团体。库尔德斯坦地区长期受到强国统治，造成了这些部落联盟对于自身部落实力非常保密。甚至联盟自身都搞不清楚能拉出多少实力用于自保，除非是面临生死存亡时刻。

在这个方面库尔德人和犹太人非常相似，可能是因为没有国家的民族独特的生存方式，也许是中东两大流浪民族互相借鉴的结果。

这种部落形态对路明的统治互有利弊，如果获得了哈塞克省大部落联盟的支持，对伊拉克土耳其甚至伊朗都会同时拥有一定影响力。但是这种部落的存在对于统治本身也是不稳定因素。这非常考验路明的政治能力。

在历史上以哈塞克省为主体的北叙利亚民主联邦制度对路明的参考性非常低，虽然这是一个看起来比较稳定的政权形态。但是路明的心很大，他不只是想恢复库尔德斯坦的地盘，他想要建立一个可以包容多民族的政权。就像老阿萨德曾经做到的一样，对于路明一个华人来说，谁是国家的主人都行。重点就是他必须拥有最高统治的权力。哪怕是在幕后操控这个国家或者组织

路明也有自己的基本盘克隆人，完全有能力做的比老阿萨德更好。