第159章 宁予汉儿 (第1/2页)

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面对高颐的直言劝谏，刘璋说出了他为什么对南中如此料理的缘由，详尽且清晰的道明了自家的态度，这是他的一贯作风，他不喜欢独断专行，于人于事，他更喜欢以理服人，让对方心甘情愿的接受下他的命令。

‘国家蒙尘，父兄之仇。’闻言高颐的面色低沉了一些，对于刘璋所言以国仇家恨为先，南中之地只要保持安稳即可，所以刘璋在南中施行以南人治理南中的政策。这样一来，眼下的他对此就不好再说些什么了。

事有轻重，人有缓急，在国仇家恨面前，南中之地的事情，对于他的明公来说，的确不是怎么重要了。

“不想明公志在尊崇王室，故而不以区区南中为意。”高颐感叹了一声，刘璋所图甚大，不着眼于南中一隅之地，令他有些感慨。

一旁听着刘璋和高颐言论的彭羕，眸子中不时有精光一闪而过，尤其在听到刘璋欲图解救天子、攘除奸凶的时候，他的眼睛更是放起了光来，一双瞳孔澄亮无比。

从之前刘璋派人探查中原的局势一事，他就知道面前的明公胸襟甚大，不止包含了益州，而是着眼了天下。但刘璋具体的志向他一直不得而知，毕竟他没有问询过，如今，从刘璋和高颐的对话中，他知晓了面前明公的志向，乃是如齐桓公、晋文公一般尊王攘夷，为天下霸主，或许还远远不止于此，他的明公不止满足做齐桓公、晋文公这等的人物。

‘光武。’彭羕在心中默默念叨着这两个字，现在宇内大乱，天下纷争不休，和王莽篡权时候的天下局势很像，这是一个出命世之才、天命之人的时代，将有人举袂而起，兴义兵，为国家讨逆，安康天下，功成之后，以天下酬。

他的一双眼睛死死的钉在刘璋的脸上，焉不知面前的明公会不会是又一光武也，若是光武，他将攀龙附凤，一跃飞天。

“明公所言甚为在理，今当领义兵，为国家讨逆，岂能为南中所拌阻。”彭羕出席言明了他的态度，对刘璋施行的南中政策给予了支持。

对于高颐肯定的话语，以及彭羕略带吹捧意味的话，刘璋面色坦然不变的接了下来，他不假思索，对着高颐续而问到：“高卿在建宁郡待了不少年了，当知建宁郡是夷人多还是汉人多。”

“夷人多，大约人数数倍于汉人，南中自古为夷越的居所，汉人至此的时日稍浅，所以在人数上远远比不上夷人。”高颐脱口而出，扎根在建宁郡时日较长的他，对建宁郡的大小事宜、人口户数是了然于胸的。

“如今的永昌郡太守吕昌和我说过，言是永昌郡汉、夷的比例大概在一比九、一比十左右。”刘璋拿出了一个案例和高颐的话相印证，并根据这个数据提出了问题：“高卿以为，南中之地，是汉人多有一些好，还是夷人多一些好。”

“自然是汉人多一些好。”高颐应声作答，没有任何的迟疑，刘璋问出的这个问题答案是显而易见的。

“汉儿知礼仪，懂廉耻，可载文，亦可载武，其中有一时之英杰，可安定南中。反观夷人，不通礼义廉耻，父妻子继、兄死娶嫂，无有上下父子尊卑，更是心性险恶，一味的依仗武力，好勇斗狠，不尊王化，近之则不逊，远之则怨，强则叛逆，弱则跪服，似夷越之众，不可令多加繁衍，否则早晚必为祸患。”

‘有点极端了。’听着高颐讲述着夷人的坏处，且高颐话里话外透露着给夷人绝种的想法，让刘璋想起了天生万物以养夷、夷无一物以报天的说辞。

和高颐的想法有所不一样，刘璋自觉的夷人多少有些价值，比如叛乱被擒的夷人可以修修城池、在山崖间开路，多少可以干点脏活苦活，替汉人出点力。其次夷人虽然穷，但多少有些油水，可以榨上一榨，提供他日后征伐四方所需的钱粮财货。

“如高卿所言，南中官府治下之人，一汉可以抵十夷，多上十个夷人不如多上一个汉人……故而，如今南中的第一要务，乃是用夏变夷，剿灭不顺服的夷越部落，使汉人在南中遍地开花，纵使如今的南中汉人户口数量不足以做到遍地开花，亦要多多占据南中各处膏腴之地、交通要道，尽可能的将夷越部落分割开来，不使夷越之人有联合的机会，且此辈失了膏腴之土，自是不能壮大繁衍开来。”

“只是以高卿所见，凭借官府可以做到这些吗？”

“做不到。”高颐回答的很干脆，否认了在官府的推动下，可以占据南中膏腴之地、交通要道的可能，他给出了相应的看法，来论证了他的回答。

“依照三互法，郡守、县令多是流官，不会常驻在南中，或是三五年、或是七八年，必定会更易郡守、县令，所以就算朝廷有想法，有政策，推行用夏变夷之事，郡守之辈也不会尽心尽力，毕竟干得好、干的坏不过是政绩上给个评价而已，与自身的利益关系并不大，其次有门路、有才能的官员那里会沦落到南中为官，大抵来到南中为官的要么是无才之辈，要么有才干，但家世不好，不足以立威严，这两种官员都不足以推行用夏变夷的政策。”

“所以明公施行了以南人治南中的政策。”彭羕接口道，借高颐所说外来太守不看重开拓南中一事，对刘璋的政策给出了分析。

“以南人治南中，一则郡守、县令、功曹、督邮皆是本郡之人，本郡的大小事宜事关他们的身家性命，容不得他们不上心。二则开拓叟夷之地，对南中的豪族有利可图，他们自然会尽心尽力，不敢辞寒暑。如此一来，上下一心，精诚所至，南中早晚化为真正的汉家郡县，无有叟夷之辈横行，纵使达不到汉儿充野的情况，也可以使汉儿户口数量与叟夷人口数量相抗衡，不像现在一样，南中夷人盛而汉人衰。”