第93章 楚伶人42 (第2/2页)

他缓缓一笑，“所为何事啊？”

黄天符扶着他坐起身：“你今日睡得倒不错，正巧我累了，你出去做饭，我睡一会。”

“好。”张角生气了有些感慨，“许久没睡这么沉了，一觉无梦，醒来连身子都觉得轻快了几分。”

“这是好事，快去做饭吧，本姑娘要睡觉了。”

张角点点头

黄天符笑道“饭做好了要喊我起来吃饭，不许偷吃。”

“你这婆娘。”张角眼中欣慰，片刻间却有些感伤：“这……”

心下叹息，没有再多说，室内一时间寂静无声。

“将军还懂剑术？”管亥大感兴趣。

他转身吩咐张牛角，周仓，张燕，廖化，何曼：“去将我的剑取来。”

那于毒、杨凤、程远志、赵弘连忙应是，一路小跑着回到他的房中，将他最爱的那把宝剑抱了过来。

从杨凤手中接过宝剑，他便撩起袍子，席地盘膝而坐，将宝剑置于膝间，问道：“可敢比试一下？”

一旁的张角挽了个剑花，足尖轻移便动了起来。

那一瞬，他周身都灵动起来，持剑踏着步伐游走于方寸之间。

只见剑影闪过，银光熠熠，身姿旋转间，翩若游鸿，宛若蛟龙。

她腾身而起，剑势也变得凌厉几分，剑气如虹，由心而生，由身而向，恰如飞龙翱于九天。

落地后脚下急转，剑尖回旋刺出。

“好！”管亥管亥不禁击掌而赞。

张角闻言只是一笑，接着收剑回鞘，将剑递给一旁的廖化。

管亥练练赞叹：“倒不曾想，你竟如此有天赋。若是多加练习，便能让许多使剑的人望尘莫及，低头羞惭。”

一旁的廖化默默感叹：将军的天赋，当真惊人。

“谬赞了，您的剑术倒真称得上精湛无双。”

张角想，他这剑术确实到了出神入化、挥洒自如的地步。

张角浅笑，道：“那年，我初次见她，她一袭白衣如神似仙，一眼就一眼我便不可自拔，她最出色的就是剑术她自创的剑术更是厉害，为了配上她我苦练剑术也创了黄巾剑术，没想到啊世事难料她居然爱上了别人，我怎么会允许我的她爱上别人呢，呵呵，于是我就在她大婚之日杀了那个人也杀了她，最终了结她的竟是我自创的为了配的上她的剑式。”

“只不过，人也善变。以前只爱一人，今后也可能喜好其他的，都说不得准。毕竟是凭心所欲，随心而行便是。”

“好一个凭心所欲。”抚掌，“我以前倒没发觉，将军竟有这等经历。”

他觉得有趣，便要跟着张角去院子里，看他近来在琢磨什么。

张角奇道：“你可想知道我为什么下定决心要反汉？那天夜里，我睡得正香，忽然听见母亲的一声惨叫，我急急忙忙起床去父母的房间，映入眼帘的，是父母血淋淋的尸体，过了很久之后，我发现杀我父母的凶手就是大汉官吏，我们一家对大汉忠心耿耿！同村的还有南征北战的老兵，曾经为大汉出生入死，结果却穿的破破烂烂，过的穷苦日子，他们那么忠心，可是我必须接受这个现实，我必须给父母报仇。”

“大道不孤，求生若死。欲求太清，先斩红尘。”

黄天符走了进来“太阳落山了，真美好”

张角回道“生于当今世间，我感到孤独，我该生在三皇五帝那个年代，我该生在后世，自古变法，哪有不流血的？打压我的人，是因为我触碰到他们的利益，当今世上无人理解我，后世总有一天会理解我，张角心在天下黎民而非真龙天子”

“和朝廷作对，是不可能成功的，凭你十年心血，如何才能够撼动得了大汉根基？”

“我知道，所以不会在自己所看重的事情上投入不切实际的期待，附加不着边际的价值，人这一生唯一确定的，就是不确定的人生，如果不去尝试，如何知道能否成功，让汉帝明白水能载舟亦能覆舟的道理，让汉帝重视天下苍生，让百姓过的好，我的目的就达成了。”

两个月后，到达濮阳，途中遭遇刺杀。

张牛角见状，惊声呼道：“大将军！”

他不顾身后的刀剑，就向张角冲去。

而那刺客极快，容不得他阻拦。

张角呼吸不由一紧，心下绝望。

眼见着就要劈到张角，只见太平经闪闪发光，突然掀起光芒，疾射而出。

“啪！”地一声，刺客应声倒地，其中一位刺客头领横剑挡住了张角的法术。

黄天符急了，她手上使劲，格开对方的刀，而后伸出一条腿向刺客踢去。

刺客侧身避开，斜砍出一刀。

张角提剑去挡，手中软剑一弹，剑尖就向着他胸膛而来。

刺客陷入重围，手上力气不断耗尽，连连后退。

张角趁机施展法术，手持长戈飞跃而起，直冲刺客而去。

刺客难以抵抗，不断挥舞着长戈，黄沙散去，只见身后的黑衣刺客已被尽数斩杀。

“行踪已经暴露了，此地不宜久留，此间有人在监视我们。”张角担忧道，而后检查刺客，没有找到任何线索。

一同随行的管亥，张超，周仓心下一暖，而后又不由自主地默念：我们如今在濮阳，我早听闻公孙度有大才，公孙度不举兵，接纳移民，广开书院，分发田地，鼓励通商，关内受战事牵累的百姓纷纷来投，据我所知，公孙度旗下的百姓是在80万左右。

如今行踪暴露，再光明正大走大道无异于自寻死路，张角慌忙退至山坡后，口上念咒，手中操纵着太平经，不一会便腾云驾雾，日行千里。

然而，如今张角正虚弱，法力也不比以前。

利用符箓，将身体隐藏，这样就能悄无声息的日行千里而不被发现。

张角嫌速度慢又画了神速符神行符，脚下微旋，宽阔的大袖随风而动，几道符箓也疾射而去。立即快了几十倍的距离。

张角得意道：“神行术就是行走如飞的法术，只是道家了用来赶路的基本功。”

管亥眼中一震：“基本功？”

三教经过封神一战，以道教为最尊，截教灭亡，阐教消失，人间仅剩道教。

道教为日行千里，有腾云驾雾之法，驾驭坐骑，御剑飞行之法，最寻常的就是用双腿行走的神行术。

第一步，觉知自己的脚底：

正常的走路，眼睛淡淡的看着前方一两米处的地面，头稍领起，命门稍后顶，身体微微的有点前倾（不是真的前倾，只是有点那个意思），好像推着自己前进，两手自然在身旁摆动。仔细去觉知自己的脚底，自己的每一步，怎么抬起怎么落下。仔细去觉知自己的每一步，觉知自己的脚底（脚掌）。

不是意念，不是观想，不是想像，而是觉知。（觉知是什么，请看后面所附的讲解）

刚开始走路会觉得捌扭，好像脚都不知道怎么走路了。慢慢的随着练习的进就就舒服了，慢悠悠的就那么晃着走着。慢慢的脚下会像垫了气垫似的，一脚踩下去气垫把自己弹出去，人好像飘出去似的，行如风，走远路不会觉得很累。走路会变得很轻快。但是注意，并不是观想自己脚下有气垫，这个有气垫之感是修炼后的结果，自然出现的一种感觉，并不是让你这么去观想。

第二步，觉知自己整个身体：

觉知自己的整个身体，身体与空气之间的摩擦，在空气中穿行，慢慢的整个身体融入空气之中，觉知自己在空气中穿行，觉知空气从身上穿过。一个字：融！好像整个人融入于空气之中，自己就是风，风就是自己。

听他言谈之间，隐隐觉得有老神仙的影子。

她看向管亥：“若是想学必须要有超乎常人的毅力。”

管亥本以为他还有捷径，却不曾得到这么一个答案。

淡淡瞥了他一眼：“若遇强敌，可当作保命之法。”

张角俯下身，盯着不远处：“如今的天下，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。”

管亥不知该如何回应，远处有一个小孩刚好及笄之岁，是县长的孩子。比起穷苦人家要稍微好些。吃的是麦饭{就是把麦子蒸成的饭}，和韭菜。韭菜好吃，但是麦饭就有点不好吃了，经常吃麦饭，偶尔会吃小米饭。一天就吃俩顿饭，早上和晚上各一顿。而城里的大官，是一天吃三顿饭，汉帝是一天吃四顿饭。

房子是用泥房和茅草做成的，有五间房子。比起其他人家的纯茅草的房子要凉快一些。

女孩则是不同，穿上粉色襦裙，翠绿的留仙裙。要帮着干活，就不能穿这身衣服，要穿短衣，和长裤方便劳动。

村子前面溪水缓缓流过，淙淙的声音在安静地村子里，显得格外动听。桥畔，傲然挺立着一颗几百年的青檀树，这棵古树虽然历经风霜，可依然枝繁叶茂，郁郁苍苍，顶如华盖。

另一个女孩今年也是15岁了，她上个月刚刚定亲，小伙子是邻村的走乡串村的货郎，比较会说话。小翠也是满心欢喜的准备着嫁妆。已经准备好的是：簪、钗、步摇、花冠、耳环、耳坠、项链、项圈，还有臂饰和配饰这俩天准备买。

如今每一个女孩都想过一个问题，以后该找一个什么样的男人结婚呢，如果再过俩年找不到合适的婆家，官府就要指派一个丈夫，每一位女孩一生只有一次机会，自然要找相貌好，品德高尚的如意郎君。

结婚是我们自己的事，官府为什么要干涉呢？

原来最近兵荒马乱的，老是打仗，还有灾荒，地震，自然灾害不断，人口锐减，所以官府才让青年男女早点结婚生子。

说了一会体己话，玩了一会，就告别各自回家了，都行了万福礼，就是一般性礼节{就是用右手压住左手}。如果见到长辈就要行大礼了。大礼就是：俩手平措至左胸前{右手压住左手}，右腿后屈，屈膝，低头。

其他的人脚上穿的是青丝履，这是一由麻和葛制成的单底鞋，形状是分叉的，又称为尖翘方头履。鞋面由丝、绫、稠、锦做成，柳庄有一双绸缎做的鞋，没舍得穿，只有见上级的时候偶尔穿一下。身上穿的是青色长袍。

如今的的天下连年征战，需要太平。所谓太平道，即行太平之前之义，因为太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝。

所谓符水疗病，就是把神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符。吞符就是使符存于心中，心有所思，符的神力就随之发出，神力发出，百病被驱散，人就会恢复健康状态，精神饱满，所以《太平经》说：今日吞吾字，后皆能以他文教，教十十百百而相应，其为道，须臾之间，乃周流八方六合之间，精神随而行治病。2这就是张角的符水疗病咒，亦作祝，即神的言辞，它法力无边，念念它，就可祛疾治病。

张角传道，师持九节杖为符祝.九节杖，即权杖之义，传道之具，也来源于《太平经》。《太平经》卷四十二说：治得天心意，使此九气合和，九人共心，故能致上皇太平也。

所谓九人，即其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财货.《太平经》卷七十一说：道有九度。……一名为元气无为，二为凝靖虚无，三为数度分别可见，四为神游出去而还反，五为大道神与四时五行相类，六为刺喜，七为社谋，八为洋神，九为家先。

一事者各为九，九九八十一首，殊端异文密用之，则共为一大根，以神为使……其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。就是说，九节杖就是类似于权杖，既能招神又能劾鬼，持杖即职可理九人九气之事，可以统摄天地万物；可以度人得道。

张角事奉黄老道，在传道的过程中，他以黄老善道教化天下。黄老道成了张角宣传民众、组织道徒的工具。其时，东汉朝野多有信黄老道者，许多统治者也都相信他是以善道教民，以至青、符、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应，或弃卖财产，流移奔赴。

那群太监把朝堂上的名仕杀个精光，大权独揽。而正是由于宦官篡权严重扰乱了朝政统治秩序，使得民不聊生。

这使得朝野至黎民百姓都已经知道东汉已经病入膏肓。久而久之老百姓发现起义其实没有那么可怕。不光没有那么可怕，反而可以割据一方，彻底解决自己被压迫到极致吃不饱、穿不暖的问题。

而后，各地百姓风起云涌，自发地组织军队反抗政府。中央政府由于自身难保，无力处理这些数不清的起义。于是放权给各地政府，让他们自发解决地方百姓起兵造反的问题。而这一处理方式尽管将各地百姓起义成功镇压，可是也给了各地政府一个大好机会。这个机会便是各地政府都拥有了完全属于自己的军队。至此中央失去了对军权的控制，完全下降至地方。

长远来看，宦官必将遭到恶报。

两人一个低着头，不发一语，一个垂着眸，也不知说些什么是好。

“接下来作何打算？”管亥问道。

张角沉默着，没有说话。

“筑起高台，事成之后有你的一份功劳。”

半年后。

张角将身大军安排妥当，将管亥，张超，周仓等人尽数遣往关外。

而后——

“天地造化真气聚吾身，当诛不正之妖邪！黄巾既起，必灭不义之师！呼风唤雨，驱雷掣电，道势所向，皆由我控。”

贫道张角，请大汉赴死。