第6章 离开 (第1/2页)
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“好了好了。”燕三说道,“他也该走了,强子,我就把他交给你了。”
“您放心吧,头。”边上一个瘦小个的男子说道。
“这是大家给你的盘缠,里面也有寨主的一份。”燕三最后递给巫晓亮一个小包,“也不敢多给你,怕多了,引起傍人的贼心。”
寨主是一个胡子花白的老头,除了拳脚刀剑功夫了得之外,还精通各种机关的设计,寨墙与寨门上的机关就是他设计的,寨子周围的林子里,同样也布置着很多他设计的机关,巫晓亮也跟寨主学过一些功夫与机关的设计。
寨主是一个怪人,不愿意多说话,大多数时间都在研究他的机关,因此,巫晓亮很少见到他,相对来说,他还是和其他人熟悉一点。
“我一定会赚很多钱来还给你们的。”巫晓亮接过小包,严肃的说道。
“我们可不要你的钱,你只要过好你自己的生活就够了。”燕三说道,“记得有空回来看我们。”
“嗯。”巫晓亮重重的应了一声,向众人挥了挥手告别,便跟着强子离开了。
等巫晓亮走远之后,花丁似是自语的说道:“这孩子怪可怜的。”
“是个好孩子啊!”白奇呼了口气,似是接话的说道。
在不远处的一间屋子里,花白胡子的寨主看着远去的巫晓亮,轻声的说道:“此子不简单呐!”
水湾寨虽然是一个盗匪寨子,但却是一个不简单的寨子,首先,寨子里的人只劫那些奸商与为富不仁者,对于正经的商人与富人,他们是坚决不动的,至于劫来的钱财,一半留给自己,一半派发给有需要的人,因此,水湾寨在附近这一带名声还是很好的。
就因为水湾寨是一个劫富济贫的寨子,所以巫晓亮在知道这一情况之后,才会放心的留下来住了这么长的一段时间,住到后来,他甚至认为寨子里的人都是好人。
水湾寨还有一种人也是不动的,那就是官,不管是好官还是坏官,他们都不动,奉行民不与官斗原则,就因为这样,正规军才很少会来围剿他们。
水湾寨不来惹当官的,当官的当然也就不愿意来趟这趟浑水了,再加上寨子里的人都是能人异士,当官的就更不愿意惹这麻烦了。
当然,也有当官的与某些奸商或恶富勾结,这些奸商或恶富在吃了水湾寨的苦头之后,为了报复水湾寨,会买通当官的,派正规军来围剿水湾寨,这种当官的,通常是刚调任过来或没见识的,往往会在围剿水湾寨的时候吃苦头,或丢官,或丢命,识相的人,才不会来惹水湾寨。
行雨平原上的国家的形成,只为了以下几个目的:
第一,团结人族,联合巫族,同妖族战斗,抵抗妖族的入侵,有条件甚至还可以出击攻打妖族。
第二,维持主要地区的治安与秩序。
第三,发展壮大人族。
第四,防止巫族的衰弱与壮大。
人族与巫族,即是团结的,又是有矛盾的,表面上,双方谁也没有撕破,看上去在对抗妖族方面,巫族处于领导地位,实际上,在社会、政治与经济方面,人族处于领导地位。
在这样的大环境下,导致了在地方上,特别是在一些偏远地方,根本不受国家的控制,在地方上,官府、官军与正规军,只是明面上的管理者,国家也不在乎到底有没有管住地方,只要表面上治安与秩序是好的,税收有了,国家也不会来过问与插手。
不过,国家对当官的管的很严,一旦地方上出现影响到国家的治安与秩序的情况,当地官员就会被直接判死刑,因此,当官的都不敢乱来,要想给自己牟利,也只能是小搞搞,怕牟利牟大了,引得民怨沸腾,那自己的小命可就不保了。
相对来说,国家对地方上管的算是松的了,因此,在地方上滋生了很多“蛀虫”,弄的民怨不断,而这民怨刚好又不影响到国家的治安与秩序,这样一来,上头不管,下面矛盾又解决不了,在这样的情况,各地自然就出现了很多的盗匪了,有的是单干,有的是几人合伙,有的是一个团队,有了盗匪之后,护卫与佣兵的职业也就随之出现了,护卫队与佣兵团也就产生了。
行雨平原上的国家,属于半封建半宗教式的国家,而这宗教,指的就是巫族的各个教派。
严格意义上来说,巫族的各个教派并不算是宗教,因为他们没有信奉的神明,行雨平原上的人也没有信奉的神明,巫族与人族,和妖族一样,信的都是自己,信奉的是自己的力量与实力,只不过,巫族的教派的结构与运行,和宗教是差不多的,再加上这些教派又参与了国家的管理,因此,才可以把这些国家定性为半封建半宗教式的国家。
行雨平原上,表面上看各个国家都是安定的,共抗外敌妖族,实际上,有一半地方却是兵荒马乱的状态,这些地方,各种中小型势力林立,有盗匪团占地为王的,有佣兵团或护卫团圈出自己的势力范围的,有贵族或官员划地为王的,总之,各个势力都在争斗。
水湾寨就处在这兵荒马乱的地带,让当地的人感到庆幸的是,水湾寨名义上是一个盗匪团,实际上却干着侠义之事,并没有危害到当地人。‘
水湾寨平常的时候,会劫奸商与恶富的钱财,但干这样的事,往往会伤到太多的人,他们还是不大愿意做这样的事的,毕竟奸商与恶富的手下,并不全是坏人,伤了那些为了求生活而无奈为奸商与恶富打工的普通人,也是不好的,因此,水湾寨有了另一种劫法。
另一种劫法就是绑人,水湾寨会把奸商或恶富的孩子绑来,干这样的事,对于水湾寨的那几个头目来说,是很轻松的事,绑来之后,向奸商或恶富要赎金。
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