第五十二章 唯物唯心 (第1/2页)

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“大师说笑了，我可没有说过不用宝钞交易，宝钞乃是太祖陛下留下的政策，我哪敢质疑，大师可不能因为妄议宝钞而被抓入大牢啊。”

傅林对于这个名为“道广”的老和尚那可是堤防得紧，像这种容易惹出大事的话题可不能和这个老骗子说。

道衍心中暗自腹诽，刚刚你和那位掌柜聊天的表现可不是这样的，那时候两人谈及宝钞那可是一脸嫌恶。

仿佛宝钞什么洪水猛兽一般。

不过，对付傅林的不承认，道衍心中也有计。

那就是通过陛下将大明宝钞的问题透露给汉王，汉王为了想明白这个问题，肯定会集思广益，其中就会有皇孙。

到时自己潜藏在密室，就可以听到两人说话的内容。

妙计。

“既然傅施主不愿意回答宝钞的问题，那么老衲还有一个问题想要问询傅施主。”

傅林对于这个骗子一般的和尚没有办法，跑是有办法的，但是跑的了和尚跑不了庙，这和尚如果常年往那洞口一蹲，自己也颇为麻烦。

自己虽然看上去可以打得过他，但是如果自己动手，说不定要被抓进大狱之中，这可得不偿失。

下次可以带着朱土一起，如果这老骗子还准备过来骗自己，那就让朱土去干他。

勋贵那可是有一定的法律免疫的。

不过在听到他想要询问自己问题时，傅林眼珠一转，想到一个策略，把眼前的这个家伙忽悠走。

“问完问题你是不是就能离开了。”

见傅先生如此急切地想要赶自己走，道衍并不生气，而是一脸微笑的表示。

“傅施主，那是自然。”

见到回答他一个问题这个和尚就能远离自己，傅林毫不犹豫的答道。

“那你快些问吧，不过我可不一定保证能够回答的上来。”

“傅施主先前所说的唯物主义为何。”

傅林的眼中透露着些许惊讶，望向眼前的“道广”，一个和尚为什么对唯物主义感兴趣，按道理来说和尚应该是唯心主义啊。

不过，既然他既然诚心诚意地发问了，那自己就“大发慈悲”地告诉他，给他一点小小的哲学震撼。

“所谓的唯物主义嘛，意思就是世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。”

就如同战国时期荀子所说的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，又例如南朝范缜所所的：“形存则神存，形谢则神灭。”。

“先有物质，后有意识。”

看着道衍一脸古井无波的神色，傅林心中有些许失望。

这老和尚怎么一点都不惊讶，这可是和佛教相悖的。

难道这是一个花和尚，心不诚，所以一点反应也没有。

“唯物主义提倡一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。””

就比如果实成熟后会从树上掉下而不是向着天上飞去。