第90章 关于教育和儒家的讨论 (第2/2页)

李世民听后，连连拍手叫好，“仙师此计真是妙不可言啊。以后必然成果喜人，只要我大唐一直繁荣富强，便有人会自带干粮为我辨经！”

听到李世民说起了为我辨经，李逍遥便想起了后世关于野猪皮的那句话“入关之后，自有大儒为我辨经”不由深深叹了一口气。便问道：“陛下，以为儒家如何？”

李逍遥之所以会这么问，是因为历史上李世民可极其推崇儒家，贯彻了以民为本，实行仁政的方针。李世民的治功常被概括为偃武修文，崇文尊儒，求贤科举，正身修德、纳谏去谗，诫盈崇俭，务农安民、固本宽刑、怀柔安边等。

其中崇文尊儒都能被单独拿出来写进史书由此可见一斑。

果然李世民的回答全是对儒家的尊崇和认可。

李逍遥暗暗叹了一口气，将历代孔家的作为播放给李世民看，着重播放了元朝、明末清初的那一段，还有专家对儒家的解析。

“好啊，好的很，忠君爱国，好一个忠君爱国啊！好一个修身平天下，好一个儒家典范，孔圣后人。”

又给他看了下宋朝的士大夫与国君共治天下，朱熹鼓吹妇女裹小脚，贞洁烈妇。

“好一个女子无才便是德，好一个裹小脚，好一个饿死事小，失节事大，儒家真是出了一位大才啊，这也能被吹成圣人，这群狗玩意，为了掠夺财富土地，当真是不要脸面，以为朕看不出来吗！儒家当真是好算计啊！”

（因为程朱理学的统治地位的确立，导致有才学之人个个成为了害怕创新，一心只有“理”的榆木脑袋。而在宋朝起源的裹小脚的陋习，为何会如此兴盛于后来的华夏，也差不多有着程朱理学推波助澜的“功劳”。清朝让华夏彻底走向了衰败，其原因也很大一部分是因为程朱理学禁锢了整个社会思想的原因，而其重大的危害也一代又一代传了下去，

“灭人欲，循天理”。所谓人欲，就是人类对美好的向往及追寻美好过程中的行为；事实上如果连这个都要灭，那么人的存在就成了行尸走肉般的生活，只满足基本生理需求，人类还怎么进步？）

李逍遥又接着播放了关于明朝的党政、八大晋商的纪录片

其中八大晋商对内与朝廷文臣勾结，把持朝政。对外卖国通敌，将重要物资粮食、铁器、红衣大炮、重要情报等卖给野猪皮满清入关，从万历到天启，明朝一直都期望以经济封锁限制后金的发展。但是因为晋商的存在，以张家口为基地，通过蒙古向后金输送粮草等军事物资，甚至传递情报，协助后金击败明军。顺治初年，入籍内务府，封为八大皇商。

看的李世民是触目惊心，冷汗直流。要是大唐有一天也面临此种境地该如何破解？

问道：“陛下，儒家除了宣传了恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信这些，还有什么治理国家的实际应用吗？除了喊口号，他们还能干啥？孔子提倡教授的“六艺”“礼、乐、射、御、书、数，现在这些读书人除了之乎者也还会什么？”

不等李世民回答李逍遥又宋朝和明朝文官对武官的打压的纪录片放了一遍，问道：‘这样的儒家势力，陛下又如何应对？’