第80章 七神 (第1/2页)

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【天外天……】

得到提示的李红豆很快搜索到了诸葛太平的相关记忆：

大荒子民各自有着不同的信仰，但他们无论信仰着哪位神灵，都统一认为神灵们居住在大荒天空之上的神奇国度，那神奇国度就被称为天外天。

似乎是出于对神灵的尊重，尽管地图上只有十一个国家，他们还是将天外天算了进来，将现在的大荒称为大荒十二国。

尽管大荒子民也有一小部分崇拜着奇奇怪怪的东西，甚至是邪物，但他们最主要的是信仰还是七神。

离他们最近的瀛洲人多半信仰八智神社供奉着的“八俣远吕智”，据说代表大地意志的这位神灵有着八头巨蛇的外形，所有蛇类生物都是祂的眷属。

琉璃群岛成为瀛洲附属国以后也被强迫改信了这位神灵，当然作为海上群岛，和另外两个群岛国家一样依然被允许保留了部分海神的祭坛。

“海神睚眦”，外观像是长了龙角的豺狼，生性嗜血好杀，且易怒冲动，狂暴海常见的闪电风暴就是祂性格的象征，海神祭坛的主祭往往需要献上活着的牛羊并在祭坛上杀死才能取悦这位神灵。

海上群岛和各国地沿海地区多少都有祭祀海神的祭坛，尤以西萨摩居多。

诸葛太平曾经和一个带有传送能力的邪物战斗过，然后与清灵儿一起被传送到了西萨摩，同时也了解了当地的信仰“星月女神”。

这位不知道掌握着什么能力的女神创立了和朱雀宗、青龙寮、玄武寺同属四神山的白虎宫，不过白虎宫只收女性门人，这就导致西萨摩的猎魔人大多数都是女性。

圣古斯塔以锻造武器防具出名，这个连七岁小孩都能使用铁砧的国度统一信仰着“炉火余烬”。

不过从诸葛太平的记忆里可以发现，大荒十二国的法宝守护组织和苍蓝之星上那个同样叫灵宝斋，他们也信仰着名为“炉火余烬”的神灵，就是不知道是不是同一个。

北境联邦的官方信仰是“荡魔大帝”，这位神灵同时也是统一北境各个世家，建立现在北境联邦的第一位皇帝，据说祂在千年神战之后凡人成神，传下皇位后就去了天外天。

南宋的玄武寺依附朝廷成为了国教，并在南宋国土上传颂着“济世罗汉”的慈悲，这位坐在黑色玄龟上的和尚穿着破烂的僧衣，身上缠着一条缩小版的乌龙，以和善的笑容面对世人。

诸葛太平在南宋经常见到祂的神像与画像，说明玄武寺传教很成功。

不过他也亲眼看到玄武寺内供奉的“济世罗汉”在笑脸后面还有一张怒容，主持方丈说这代表着“济世罗汉”怒目金刚的一面。

诸葛太平的故乡后蜀唯一信仰的是掌握雷火之力的“陵光神君”，不过自从朱雀宗惨遭灭门以后，据说这本来就信徒稀少的神灵地位有了一些动摇。

可惜诸葛太平已经很久没有回到故乡，南宋和后蜀的关系一直处于敌对状态，他也无法打探到具体情况。

李唐作为一个占地不广的小国家，在神战后期才出了一位绝世剑仙，一人一剑为李唐皇室占下了一片江山。

但这位剑仙神龙见首不见尾，没有形成大规模的信仰，只有很少一部分走在剑道上的崇拜者，所以不在七神之列。

同理，占地更少的南蛮部落原本信仰的战魔据说已经死在了千年神战之中，更无法与七神并列。