第十六章 虎狼,不需要仁慈！ (第1/2页)

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当长史把几份谏陨石书摊开以后。

淳于越和诸位博士立即围了上去。

扶苏已经看过了，所以他并没有往前挤。

很快。

几位儒家名仕便纷纷开始惊叹了起来。

“正君道，明臣职，求万世治安事……此乃金句啊！”

“前一小段崇敬皇帝陛下之千古功绩，紧接着后面就纵列出了陛下十过，先礼后兵算是被这狂徒尹烈玩明白了。”

“攻楚初战用人不明，东巡靡费，迷信长生，储君确立方面摇摆不定……等下！这个狂徒尹烈，竟敢说长公子的仁义有浮于表面之嫌，还有重启分封制怎么就是开历史倒车了！？”

“哼！原以为他是把生死置之度外的国之义士，却没想到也是个鼠目寸光的激进之徒！”

“不过这狂徒有句话说得老夫很爱听，那十八世子……确有千古第一败家子之相。”

“诸位，别扯犊子，你们看这里：官员年俸过高，会给大秦造成三冗两积，依照狂徒尹烈的意思，他是要给全体官员降俸啊！”

“还有……咱们就事论事，陛下屠戮东郡百里方圆，确实做的有点太过了……”

……

淳于越并没有开口。

由着几位大儒博士先行发表意见。

站在儒家的立场之上。

他们肯定也不希望皇帝六巡天下，迷信长生就更加要不得了。

因为嬴政只要信长生，不仅会让某些炼丹方士成为御驾前的红人，还会让阴阳家的影响力水涨船高。

可在大儒博士们看来，阴阳家的学说也就那三板斧，终究难登大雅之堂。

那么他们赞成降俸嘛？

毋庸置疑。

众大儒博士肯定是反对降俸的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，没钱还怎么过日子？

最后。

尹烈在谏陨石书中的前半段，不仅抨击了扶苏的仁义，更加把胡亥一贬到底！

如此一来的话。

儒家博士们好像也不是不能接受，反正只要在谏陨石书中，胡亥的评价远远不如扶苏，他们就是赚的。

唯一的问题在于……

儒家博士们完全无法接受重启分封制，乃是开历史倒车的言论。

这涉及到了他们儒家的根本。

就像法家依靠于郡县制而壮大。

儒家的礼，也需要依托于分封制而传播。

因此。

淳于越和诸博士们所争的，并非是秦国制度的施行问题，而是儒家和法家的未来。

“咳咳。”

淳于越清了清嗓子，转而开口道：“你们看第五过，霸道军国主义惯性，由武转文，狂徒尹烈并非单单只针对我们儒家，他还针对了整个军武勋贵派系。”

众所周知。

大秦以武立国。

朝堂上的武将势力派系非常庞大，单是军武王家便一门双侯，蒙家的第三代亦是嬴政最为信任之近臣。

其余中坚的军侯将领，更是数不胜数。

外加军功爵位制度又是大秦无可动摇之国策！

综上。

在这种情况下，尹烈都敢向军武勋贵派系开炮，甚至说出了由武转文的话。

淳于越表示，他敬佩尹烈的胆量。

这时。

某白须博士开口道：“第六过，狂徒尹烈抨击了商君制定的【无功者不得爵】之铁律，又借制衡外戚、奸佞之名，抬升嬴氏宗亲派系的权力地位。显然，这位死义者首领，还是懂得分寸的，知晓嬴氏皇族不能得罪。”

此言一出。

尹烈的大义便有了污浊之嫌。

白须博士可谓相当的见缝插针，有点阴险。

“老夫倒觉得尹烈所言甚是，对比商周，嬴氏皇族的权力地位，确实被压制的有些过狠了。”

淳于越开口说了句公道话。

他现在除了反驳尹烈对长公子的评价，以及重启分封制乃是开历史倒车之外。

尹烈别的言论他感觉都还算可以接受。

包括降俸。

毕竟淳于越的眼中，从来就没有在意过钱。

当世大儒可不是开玩笑的。

随手写点东西，来钱都是哗哗的，自然有资格视钱财如粪土。

“诸位。”

扶苏主动开口道：“尹烈在第八过中专门提及了嬴秦统御天下的法理性不足，你们可有什么好的解决办法？”

大秦在中原百姓看来，实乃虎狼之国度。

这个观念是由于商鞅的斩首记功制度造成的。

诚然。

斩首记功与军功爵位制度搭配，使得大秦爆发出了超乎想象的战斗力。

但秦军在战场上人人腰挂头颅，恍若虎狼一般的场面，也着实有些骇人听闻。

并且特别需要注意的是……

虎狼，绝非什么好词！

举个很简单的例子。

如果你是中原百姓，你能接受匈奴单于的统治嘛？

以后不准再住房子，全部扒掉，只准居住蒙古包！

你愿意不愿意？

亦或者接受南疆未开化之人的统治……

那这就更加不用说了。

茹毛饮血之人，凭什么成为中原的天子？

这种百姓集体发自内心的不认同。

就是国家的统治法理性不足所造成的。

至于中原士卿阶层就更加不用说了，他们不仅抵触秦人如虎狼，更加鄙夷大秦乃是周朝的养马家奴，西北蛮夷，殷商帮凶等等！

反正就没有一个正面的标签。

这就非常麻烦。

嬴秦的统御法理性，如果没有一个好的名义突破口，那么就只能动用血腥的高压统治！

可如此一来的话。

秦朝与满清就没有太大差别了。

后世清军入关，扬州十日，嘉定三屠，留头不留发！

这些血腥手段，同样也是因为满清的统御法理性不足。

纵观满清皇族给出的入关解释是：乱民李自成等人祸乱天下，大清入驻中原是替大明收拾旧山河，乃是名正言顺的承接天命。

毫无疑问！

这个说法无论怎么看都是狗屁不通的。

但满清最起码还有这么个统治法理性解释。

大秦索性只有虎狼之名！

或许这也是嬴政预定六巡九州的真正原因。