第148章 昕影背离 (第1/2页)

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这个宇宙，我们生活的世界诞生前原本就是一片黑暗混沌无序，虚无缥缈的，没有方位的概念，上下左右前后中心皆无边界。

古圣先贤把它称作“无极”，是“道”的终极性概念，是万物生成具象形态前的抽象理解。

上古纯净族人从自我本身出发悟出了生命与自然的联系有意识的将其内化为属于自身掌控的力量。

如果说自然之力是一股向外散发滋养万物的能量，那么纯净族人就是向内吸收，接受自然馈赠的一方。

一内一外，收敛与发散，单方面的付出与获取就容易产生矛盾，随着时间的积累这部分隐患加剧，变成了人与自然本质上的矛盾。

于是，诞生了“阴阳”之说，在此基础上有了更新和迭代，从而衍生出来像是善恶，有无，动静等等。

收敛可以自然而然彰显出发散就是“无极”。

纯净族掌握了与自然和谐共处的哲学，从中汲取能量的同时也能利用反馈给自然，把无序的世界找寻出规律变得有序。

无极而太极，阳动阴静，内有乾坤。

无极更像是一种表述与铺垫，无声无形的一种状态。太极至大无际，生化万物。

黑白相融的太极图正是这种哲学的具象表现，相辅相成，太极生两仪，两仪生四象，五行赋乾坤。

两仪是一种你中有我，我中有你的二相态。像是善恶之分，理想与现实相悖类似种种。互为因果，相互转换，不是一成不变的。

四象既是青龙，白虎，朱雀，玄武四灵圣兽。

五行则有金、木、水、火、土。

但本是同根生的同宗同族，在欲望的驱使下向两个背道而驰的方向分化。

一派秉持着最初的萌发状态，就像是清晨初升的太阳一般，有活力可持续蒸蒸日上，统称为“昕”。

而另一派在力量的加持下，被欲望所支配过分掠夺，人毕竟是有极限的，不断膨胀积累下来的反叛形成了阴暗面，这一派被定义为“影”。

两派渐行渐远走上了不同的道路，可能永不会再相交，谁料“影”觊觎“昕”的力量想要统一一族势力，但他们不会以和平的方式进行。