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微看书 > 玄门秘史 > 第197章 入鼎

第197章 入鼎 (第2/2页)

这时,陈安邦突然问我:“登堂,你听说过尸解术吗?”

尸解术我倒是知道,倒是算不上旁门左道,据说名门正派的长老也用过。

所谓尸解,其实就是修行一途遇到门槛,已不太可能证道登仙问长生。所以他们就想了一个办法,离开肉身,以灵魂状态存在,继续保留修行的机会。

尸解种类很多,兵解、水解、棺解等等,顾名思义,就是放弃肉身,直接以魂登仙,或者给灵魂重新寻找一个寄宿之地。

可天道常纲,万物皆有法则,又怎么可能允许不死存在呢?就算选择了尸解,实则几乎也意味着魂飞魄散。

就算能侥幸灵魂寄宿在了物件上,脱离之后也会消亡,这其实就是变相的封印了自己,还不如投胎转世,再世为人。

当然,据说尸解术之后又衍生出了夺舍之术,这便是彻头彻尾的邪术了,已被玄门禁用,只存在于传说之中,就算有也为天地所不容,顶多再苟且偷生一世,是不可能有机会借助新的身体继续修行登入仙门的。

我不解地看向陈安邦,不知道他为何突然提到了尸解。

陈安邦则对我道:“尸解术种类奇多,五花八门,实则大抵无用。生前道行不够,通过尸解就想寻得仙缘,显然不太可能。不过有一种尸解法,据说真的可以问道长生。”

“那就是尸解的起源,仙解。”

当他说到这,我突然想起了之前从爷爷的书籍上看到过的一种说法。

据说玄门数千年,奇人无数,却很难开天门问仙而去,大抵都敌不过雷劫。而一些真正有了通天道行的人,有时候会选择在道行最盛的时候,寻一安全的地方,将灵魂脱离身体,用灵魂开天门,这便是仙解。

仙解听起来也没太大意义,似乎只是给自己的肉体一个好的归宿。

而据说只要仙解成功,他们的肉体便会不腐不灭。

想到这里,我立刻问道:“难不成这三位高人当年都仙解成功了?他们成了仙人?所以你才说他们还活着?”

陈安邦却突然微眯起双眼,沉声道:“不,他们入鼎了。登堂,你看过我的史籍,应该知道,我曾经在茅山后山入鼎一事吧?”

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