第四十九章 郑献公 (第2/2页)

自古以来，任何思想观念的诞生，都与当时的时代有着密不可分的关系，尤其是社会动荡的时期，更是会引发出各种各样的思想激荡。

可邓析的言行却是跟驷歂和他背后的贵族阶级完全站立在了对立面。

也就是在这一年，驷歂杀死了邓析，而有趣的是，他依据的正是邓析自己修订的《竹刑》。

邓析跟子产一样，都是具有法家思想萌芽的思想家，但与子产相比，他要更加激进，私自修订了《竹刑》，私下传授法律，甚至还帮民众打官司。

在礼法和法律刚开始争斗的时候，敢于对礼法提出否定且敢做出改变的，都是浩瀚历史长河中了不得的人杰。

但也就是在这种时候，往往是最容易流血牺牲的了。

邓析不过就只是一个小小的郑国大夫，面对强大的郑国执政大臣和郑国贵族阶级，自然是没有多少的抵抗能力。

但幸运的是，邓析的血没有白流，他所着的《竹刑》原本是没有什么法律效力的，但是因为处死了邓析，便开始真正具有法律效力。

在现在看来，邓析是具有时代先进性的代表人物，在相当的区域内也有着不可忽视的作用。

时代的浪潮中，是需要这样的人，他们的声名可能不如那些创造光辉功绩的人耀目，虽然他们的下场并不怎么好。