第150章 要想富先修路与大礼进行 (第1/2页)

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结果问了一圈，陆家人谁都没注意这个，光顾着去看六六了，这让宋毅骋一阵无语：“也罢，我这里有一种适合大规模运输的大型四轮马车，这个回头我让人把图纸给了你们，你们照着造就行，我的人会提供关键部件，你们组装即可，不过这种四轮马车对于路况要求比较高，所以你们选择运输路线的时候要好好勘察，到时候你们把路线图交给我，我会通过温阁老督促地方修整官道。”

俗话说要想富先修路，这不是假话，目前大月国大部分车辆都是单轴两轮车，个头都不大，相对于双轴四轮车来说，双轮车不能达到自平衡，需要借用牲畜的力量来平衡，这就额外分走了一定的马力，所以在同等马力条件下，四轮车可以拉更多的货物，但同时四轮车也需要更好的路况，更高得要求。

另一方面，如果是载货，以现今大月国官道夯土压实的情况，要是有个暴雨之类的，而又年久失修，那地面立刻就泥泞不堪，四轮车容易陷车，不如两轮车灵活，所以宋毅骋才想到这句要想富先修路，他想着的是起码在陆家主要交通线上进行水泥硬化。

这么大的工程，他可玩不起，所以必须要靠着朝廷来进行市政建设，哪怕他的水泥卖的便宜点都行，只要朝廷能同意，地方有的是办法筹措银两，至于怎么筹措宋毅骋可不关心，这是朝廷大事，轮不到他一个小小千户过问。总之他要的是结果，路面硬化了，对朝廷也是好事儿，不光他一个人受益。

地方官筹措银子无非是那你个套路，有良心的呢，就是吃大户，大户出钱出粮，百姓民夫出工出力。但要是碰到没良心的呢，先让豪绅地主出钱，带着百姓一起出钱，只有豪绅捐了，百姓才跟着捐，等钱到手后，豪绅的钱，如数奉还，百姓的钱，三七分账，然后再加派征收修路的钱，这叫苛捐杂税，地方官说了就算，然后征发民夫还要自带粮食。任何时代维度都有这样的贪官污吏，那是杀之不尽，而且手段是层出不穷。

贪官的背后大多还有一个膨胀的情妇，比如宋毅骋那个时代维度，一女子因为头发太干不能做头发，就说你等着，等我回去换身衣服再来，结果，税务稽查真的来了，且不说这女子上班时间不到岗的问题，你猜他背后的大哥是谁，床上躺着的长官又是谁，能干出这种事来的人，只能说明平时是横惯了的，欺负百姓欺负惯了的，跟二鬼子伪军一个德行，狗杖狗势。

实际上宋毅骋也想过另一个思路，少花钱的办法，就是地方官府征调民夫，就地烧砖，用红砖铺路，不过这样的话，砖头路用不了多久就坑洼不平了，不利于车辆，另外这玩意估摸着要是没人看着，没几天就得被人给扣走。

不过水泥硬化，还要用到大量的石头子，宋毅骋一直想着搞个颚式破碎机来粉碎石头，可动力来源一直是个难题，也就作罢了，所以这个石头子也要人工开凿，宋毅骋现在想的是将水泥与红砖二者结合，水泥砂浆作粘合剂，红砖铺路，就跟垒墙一样，这样也能少用不少水泥，一方面降低地方官府筹资的难度，另一方面宋毅骋也没那么大的产能去供应，能少一点是一点，毕竟对于地方官府来说劳役是不要工钱的，多调役夫就地烧砖，总比宋毅骋花钱运水泥来的实惠。

宋毅骋将疾风物流的大体运作思路细细讲了个通透，然后让陆家定好了负责的人直接找沈宝落实。

……

终于到了初八的正日子，宋毅骋所谓的婚庆仪式就定在了傍晚，所谓婚礼婚礼自然是黄昏之礼了，在宋毅骋那个维度这个婚礼当天，有早上接亲，中午婚礼的，也有头天夜里接亲的，也有晚上办的，各地都不一样，而且各地还有闹婚的，有劫亲的，等等仪式，也不能说是什么仪式，出过几次事儿之后，也就定义成了陋习。

但现在，他就定的是晚上，至于为什么，怎么着也得给客人留出赶路的时间来啊，比方说他的上官洪恩炳以金山卫的几个熟络的同僚都是过了晌午才到的。

宋毅骋有意为几女抬高身份，自然整个仪式也是比较繁琐复杂的，不过又不能超过大婚，所以他也是想了个招数，用了一部分宋毅骋那个时代维度的法子。

随着吉时到，充当司仪的沈宝按着话筒高声喊道：“击鼓，奏乐，有请新郎官与众位姨娘入场。”

一时间会场两侧的数个打鼓的咚咚咚的敲了起来，管着音响播放的王三按下按钮放起了激情欢快的婚礼进行曲。

“这什么乐器所奏，声音竟然如此之大？”

“这位，外乡来的吧！怪不得不知道呢，这是咱家千户的，叫什么音响大喇叭，能把声音放大数倍，远远传出去。”

“奥，你家千户此物端的神奇。”

“哼，那是自然。”

……

这时候司仪还是一个官名，司就是掌管的意思，司仪就是掌理仪式的官员，沈宝现在准确的说是叫赞礼人。

宋毅骋没有用两个傧相进行赞礼，当前大月国通常是一个引赞一个通赞，相当两个主持人，之所以用一个，这也是考虑到人家两人傧相那是大婚，咱们用一个以示区别，也算是一定程度上将规模下降一等的意思。

宋毅骋穿着一身华贵的绯红新婚服，头戴攒金冠，缓缓地踏上红地毯，在他前面左右两侧八位姨娘各在两位花童的陪伴下站到了各院门口，等待着宋毅骋来接，八位新娘子更是盛装，内着官绿色的拖地长裙，正是红男绿女，以官服那种绿色打底的裙子，外罩大红的对襟大袖衫，这大袖衫就跟披衫外套一样，就是披在身上的，霞帔底下缀着一颗大大的珠子，这霞帔就跟后世的绶带道理差不多，绶带是一个圈往脖子上一套，斜着穿，这霞帔穿法跟坎肩一样，脖子上一挂，下面缀个重物，纯金的凤冠之上点缀着五色宝石，几条珍珠链子遮住容颜，脚蹬红缎绣花的坡跟鞋，各个都显得身姿高挑。

婚服上宋毅骋也是下了功夫的，男装向来都是那么简单，按他的五品级别是不能穿绯红公服的，到了四品才能穿，不过他就穿了，帅就完了，谁管，不知道他在朝中有靠山啊。

至于八位姨娘的婚服虽然大体相同，可绣花装饰都不同，头饰更是各有千秋，该雕凤就雕，该孔雀就孔雀，管他是不是命妇呢，好看就完了，谁敢多嘴。

再说了，如今这大月国风雨飘摇，谁有闲心管这个，就僭越了也没人在意，规矩都是给底层人定的，他宋毅骋现在可是权力阶层了，可别拿着五品官不当干部，看着豆包不是干粮。

规矩历来都是上层定给下层的，什么时代都一样，条条框框把中下层的人牢牢按在地上，为了生活，或者为了更好的生活去拼命干活，不管你挣一千还是挣一万，亦或三四万，实际上都是一个层面的，在这个阶层你只能通过不断的努力获得多那么一点点的生存资源，但是你想跨过这个赛道，去那种有生活资源而不是生存资源的地方，往往那里会有一层无形的网、无形的膜，不是过不去，亦如鲤鱼跃龙门，很难，而且即便你过去了，还要你的后代不断的跟随你的脚步前进，一直前进，才可能真正的变成圈内人，否则，你仍然会掉回来，比如经过你不懈的努力，把孩子培养成了超级高材生，刚毕业就有公司开出了年薪百万，一旦他选择了金钱，也就选择了赛道。

前有一对花童撒着各式花瓣，引领着宋毅骋的前进路线，每到一处门口，自有花童递上红绸的手牵，新娘子一手被红绸拉着，一手拿着把绣着双喜字的团扇遮住面庞，亦步亦趋的跟随着宋毅骋。