第55章 阿赖耶魂 (第1/2页)

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这个世界无比寂静，也无比光明。只有低着头陷入无我、无无我之状态的梦魇忒伊亚心脏跳动的声音，就像大口大口喝水时喉咙发出的声响，咕噜咕噜，非常有节奏地在空旷中回荡。

形体活动不产生形体而产生影子，声音击动不产生声音而产生回响，无进行运动不产生无而产生有。形体，必然地终结。天地终结吗？天地与“我”一起终结。这种终结有止期吗？不知道。

“道”说它终结却原本就没有开始，说它穷尽无形却原来就并没有存在。有生命的存在将复归于没有生命以前的状态，有形体的事物将复归于没有形体以前的状态。没有生命的东西，不是原本就没有生命的；没有形体的东西，不是原本就没有形体的。

生命，按照自然法则必然要终结。终结的生命不得不终结，正如生命的诞生不得不诞生一样。要想让生命永远存在下去，不让生命终结，那是对自然法则的不理解。

精神这种东西，是天所具有的；形体这种东西，是地所具有的。属于天的精神轻盈而离散，属于地的形体浑浊而凝聚。

精神与形体二者互相分离，便各自归回到太虚，所以称这种情况为“鬼。”

尽管忒伊亚低着头闭着眼睛，脑际浮想联翩，却依然知道胎盘彩泡外面是死，里面是生。

生死之间，仅隔咫尺距离。

由于无穷无尽的神经元，突触，不断地向究竟胎盘输送能量与元气，以至于忒伊亚思境大开，窥见继往开来无穷变幻。

太境曚然爆发，这种爆发，不同于爆炸，是在心境之中无声爆炸。

所谓太境，即太易，太初，太始，太素，太真，太乙，太神，太武，太极，太阴，太阳，太虚。

用阴阳而统摄天地，有外观形态的事物产生于没有外观形态的事物，天地也从中而生。

太易，太初，太始，太素混沌交织，盘旋不息，元气从无到有，从凝聚到成型，从成型到不可分离。

这种不可分离的状态，叫做“浑沦”。

想看它看不见，想听它听不见，想找它找不着，于是又变化为“易”。

“易”，没有形体也没有边域，易经过变化成为元气状态的“一”，一再变化而成为“七”，“七”继续变化发展成为“九”，九变化发展到了极限，又回落成为一。循环终结，既始往复。

“一”出现的时候，万物重新萌始，清新轻盈者上升，元气浑浊沉重者下沉，中和平允的“神”从中间出现，于是天地也砰然而生。

这个“神”，并非别的，就是太真，太乙，太神，太武，太极。——也就是我。

忒伊亚突然瞥见无数的绝学，纵横千军万马之间，捭阖刹那，如入无人之境。举手投足，单手擎天，无上绝学坠入人间。瞬间灰飞烟灭，片甲不存。

胎盘不停地吸入能量，整个胎盘彩泡都充满了光芒。忒伊亚再度透明消失，化成无数尘埃，在胎盘彩泡之中旋舞搅拌，变成点点莹光。

无数元气鼓起，将光芒吞噬，光芒反过来又将元气吞噬，隆起成巨大的光团。继而弥散，再次化成点点光芒，一粒粒尘埃。

尘埃逐渐凝聚，汇集，不停地裹挟，婴儿形态的梦魇隐约出现。

胎盘彩泡之中浮现花神图腾，刹那，玲珑，睡雪，永生，彼岸离别，交织穿梭，旋绕不息。

脐带连结着梦魇忒伊亚，花神图腾围着他旋转飞绕，他自顾自吸吮着手指，紧紧闭着眼睑，神经元无数能量，突触无数元气，源源不断地输送进入脐带。

“圣”结界出现。

无善无恶，无识无想，无行无受。无欲无求，没有慈悲，也没有杀戾。纯阳之体，至柔之形。

神气专注，心志一贯。外部的一切信息为零。连自己也感觉不到自己的存在。

没有过去，没有现在，没有未来。

一切彻底而又完美地回归于零点。

“圣”结界状态持续很久，婴儿形态梦魇忒伊亚双拳紧握，眼睑紧闭，生殖器高高勃起。

众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。

混沌恍惚，雌雄同玄。一手阴，一手阳。如光芒之起点，活水之源头。

这时的梦魇忒伊亚，没有任何感知。就像大自然的巨石，宇宙的奇点，超级星系团的黑洞，就像没有生命一般，自然运动，却感知不到自己正在运动。

所有运动，全部没有规则。就像恒星吞噬星球，不算毁灭，也不算罪恶；恒星为星球解冻冰河世纪，不算拯救，也不算善举。

在自然运行面前，规则，不具有任何善恶定性。

忒伊亚，梦魇，你并非规则，亦不必受规则桎梏。如果有规则要来桎梏你，你可以无视，也可以成全，也可以毁灭。

这样，才不负你梦魇忒伊亚之名。

那时候，花神又悉数融化进入梦魇忒伊亚的体内。一经进入，梦魇忒伊亚如同齑粉瞬间弥散，不停地旋转盘绕，交织升腾。

光芒爆发，映出无数颜色。

只见造化重启，一变万变，一幻万幻，梦魇忒伊亚凝聚成一颗中磁星，只有豌豆大小。悬浮在胎盘彩泡之中，不停地旋转爆射，爆发出耀眼的光芒。

有生命，有产生生命的生命物质；有形体，有产生形体的形体物质；有声音，有产生声音的声音物质；有颜色，有产生颜色的颜色物质。有滋味，有产生滋味的滋味物质。

原已产生的形体确定下来了，而产生形体的形体物质并没有显现；原已产生的声音听见了，而产生声音的声音物质没有发出声音；原已产生的颜色明显了，而产生颜色的颜色物质没有显示；原已产生的滋味尝到了，而产生滋味的滋味物质没有呈现。

“道”。这一切都是顺应道的职能而促成的。

什么是道？能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能羶能香。

它无知，它无能，然而它无所不知，无所不能。

刹那间，中磁星爆炸，迸发成无数火花，太极两仪出现，两抹微小的射流向两端缓慢喷涌而出，中心陡然旋转一下，另一面出现，如同星云盘旋，像魔方不断变形组合，到了某一个契机，四面八方爆炸弥散。

弥散的能量很快冷却，变成血脉，筋骨，原先中磁星的位置，心脏出现，怦然勃动。

神经元，突触的能量继续不断注入，生生不息，光芒包裹着忒伊亚，胎盘变得粉红透明，隐隐看见忒伊亚那团身抱膝的模样。

运动变化不会停止，是否察觉到天地正秘密地移动？万物在那里亏损可以在这里充盈，在这里完成可以在那里损耗。

亏损，充盈，完成，损耗，随时生长随时消亡。前进后退互相连贯，转圜衔接如影随形。谁感觉到了呢？

说它充盈，其实正在亏损。说它损耗，其实正在完成。

变化发展从没有停止，只是等到后来结果出现才知道那是一个结果，实际上它是在不停变化之中。

结果非果，它只是变化放缓而出现的一朵浪花。结果出现之后，会立即很快地继续向前变化，亏损，充盈，完成，损耗，循环往复，没有止尽。

道，是无限空间中的细微物体；它不以物体形态出现，而是以道自己的形态出现。人不以万千物种或者天地的形态出现，而以人自己的形态出现。人神有别。如果没有分别，就可以抹煞掉其中之一。

道，是有限空间的最大物体。仍不以物体形态出现，而是以道自己的形态出现。

看不见道，所以神秘。道可道，非常道。道，并不接近物，而接近通道，谷门，玄牝。

忒伊亚再次生成，只是已经不是婴儿形态，他睁开犀利澄澈的眼眸，静静地注视着眼前一切，躯体已经变成等离子形态，头发宛如白色的燃烧火焰，向上肃肃立起。

孤独，如道。

此时的梦魇忒伊亚，与世隔绝，自己出不去，别人也进不来，形影凭吊，他无法伤害任何人，任何人也无法伤害他。他无法挽救任何人，任何人也无法挽救他。

无为状态悄然而生。

他只是人孤独，并非心孤独。就像死，分为身死，心死那样。由于心并不孤独，梦魇忒伊亚坠入漫想状态。那时候的臆觉再度浮现——

“这里空无一人，”忒伊亚无心之感油然而生，“我却正被窥视。”

这种感觉无从说起从何而来，就像遥远的未来不被察觉地窥视着此刻一样，如果有现在，必然有一个未来，那个未来如果也存在，必然正在窥视此刻。

梦魇忒伊亚不动声色，“谁究竟在窥视我？”于是，他催动涟漪，瞬间，永生光芒弥漫，将胎盘彩泡之内顿时变成白茫茫一片。

从外头看去，究竟之门胎盘彩泡犹如有人将烟灌入气球之中一样，除了烟雾，看不见任何东西。

被窥视的感觉，好比在三星级大酒店浴室内搓澡，还一边哼着歌，却完全没有发现隐蔽的角落有一个针孔摄像头一样，被人一览无余却浑然不觉。

这种被窥视的感觉，又好像举头三尺有神明那样，也好像生命弥留之际，无常从幽冥深处而来一样，总之，窥视无处不在。

站在上帝视角，俯瞰人间，阳台上，会馆中，沙滩上，丛林里，退休总统的别墅办公桌上，厕所，浴室，床帷，树叶上，泥土中，蜘蛛网内，诺亚方舟之上，无数的动物，驴马象，人类，虫子，昆虫，蜘蛛，monkey，正在密密麻麻地集体进行着爱情动作片，完全不避嫌，没羞没躁，所以，上帝他老人家绝对不再相信尘世间还会存在什么苦难。

忒伊亚躲在烟雾之中，陷入冥思，“窥视者。。。”

他隐约想起第三人的折戟沉沙，末世菩提的两境折叠，白雪迷宫的虚空，人可以自由穿梭于空间出没，其实，背后也是同一个原理。

此处略微不同的是，梦魇忒伊亚并不是想起第三人，末世菩提，白雪迷宫，而只是想起那些空间折变的武学。

孤独无为。今日一切，与阿赖耶世并无太大不同。那时候自己也是孤独的，此刻自己也是孤独的。

无为无不为。天外之人忒伊亚，起心动念，闪转腾挪，又见那毁天灭地的绝式。

但他宁肯选择什么也不做。