第59章 明德法师 (第2/2页)

楚灼：“好，你有空的时候也可以来我们凌烟宗玩，我送你点特产，当然你也可以去我家玩，不过可能我大部分时间都不在烈焰城。”

林淑贤：“成，赶紧去吧！”

到了门外景宣去禀报，楚灼和景深在外面等着。

不一会儿，景宣就出来说可以进去了。

楚灼进去了以后规规矩矩的给在场的人行礼。

明德法师是白云寺的主持，所以这次他是坐在主位的，楚灼笔直的站在大厅中间，也不管某些人打量的目光。

“你是凌烟宗的哪位道友的弟子？”明德法师并没有直接问景深的事情，而是直接问楚灼的师父是谁。

“家师瞿白。”楚灼答道。

明德法师在刚才楚灼行礼的时候就检查了一下景深的身体，又问了景深几句话。

明德法师：“我听景深说靠近你会有一种很舒服身上的伤没有那么难受的感觉？而且他的情况在你给他输了一些灵力以后就有好转的情况，这是怎么回事？当然，我也不是逼迫你的意思，只是事关我徒弟的性命，所以难免多问几句。”

“我是天火灵根，楚氏先祖也曾经是对抗邪修的主力军，我身为楚氏的族长会一些驱逐阴邪凶煞之气的术法很正常。”楚灼并没有暴露自己凤凰神火的事，只是说楚氏家族曾经本来就是参与对抗邪修的主力军。

所谓知己知彼，百战不殆，楚氏会一些驱阴赶煞的本事很正常，而她虽然年幼，但是好歹也是楚氏的族长，会这个再正常不过了。

出家僧人的正式称呼是“比丘”（bhikshu），意思是“乞食者”。这个称呼是出家僧人接受沙弥戒和完全戒时所使用的称呼。出家僧人在接受完全戒后，就成为了比丘。

在佛教社区中，对于比丘的称呼有一定的规范。在平常的交往中，比丘通常被称为“师父”、“法师”、“大师”等尊称。这些尊称的使用体现了佛教社区中对出家僧人的尊重和崇敬。