第22章 板甲掷弹兵 (第1/2页)

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这次出海的三艘船上，除了海军的水兵和陆军一个班的板甲掷弹兵。

还有某大学西方哲学系见习讲师，现任执委会宗教局局长崔钰，和某大学社会学专业本科生，现任执委会外交委员会印第安人事务处处长关小虎。

一周前，崔钰毛遂自荐，成功说服执委会成立了宗教局，并且引经据典，用完善的“盘古创世神话体系”，成功挤掉艾道士，担任了宗教局局长。

今天他跟随海军一起去找印第安人，当然是准备用盘古创世神话体系、热气球，还有木质火炮，去忽悠印第安人了！

对此，执委会内部一周前还争论了一番，毕竟大家都是现代来的，接受的是唯物主义教育，比较难以接受崔钰装大神的行为。

但是他的慷慨陈词说服了陆亚洲和多数执委。

崔钰的核心理念就是一个，那就是执委会的一切决议，必须要为全体穿越众的利益服务！

如果能让大家更好，带来更多利益，那执委会就应该去做！

如果某些决定可能伤害穿越众的利益，那就坚决不能去做！

既然西班牙人已经用事实证明了，成体系的一神教在同化印第安人时效果很好，那执委会就应该采用！

而且在崔钰看来，这个盘古教会，也可以抵御欧洲基督教势力和渗透，甚至有高生产力加持，反向渗透美洲和欧洲也不是不可能！

他的这套现实主义利益至上的言论，引起了王忠祥、赵小冉和柴国富的反感，但却得到了冯德才、任长隆、王成的强烈支持，他们都需要大量可控的劳动力。

而陆海军也迫切需要人手扩充军队，印第安人当然在考虑范围内，要是崔钰能把印第安人忽悠过来当兵，李斌和严家傲当然也乐见其成。

执委会主席陆亚洲思考过后，也同意了这个计划，但要求崔钰在盘古教的高级教义里加入科学原则和政教分离的铁律，且盘古教教会必须在执委会的严格监督下运行。

这点崔钰当然毫不犹豫地同意了，他提出要搞盘古教，本来就为了忽悠印第安人，也没想过当什么教主。

于是，在六票赞同，三票反对，两票弃权（刘玉轩和卢逸群）的情况下，盘古教会成立了，编制4人。

……

中午时分，菲莎河（弗雷泽河）河口附近海面，出现了三艘挂着新洲共和国海军旗帜的平底风帆船。

海军旗舰“美洲狮号”的甲板上，海军司令兼该船船长的严家傲放下望远镜，回头对大副潘学忠命令道：

“……降帆！启动船舷外机！进入河口！”

“……是！降帆！启动船舷外机！进入河口！”

潘学忠一边重复，一边迈步向船尾传递命令。

在船舷外机的动力加持下，几艘湿木平底船逆流而上。

半小时后，船上众人重新见到了之前发现的废弃草盖木屋。

“……等等！那里有人！停船！快停船！”一直拿着望远镜警惕观察的严家傲，突然在草盖木屋前，发现了两个身穿毛皮的人影，连忙下令。