第118章 殉葬制度,杀人者人恒杀之 (第2/2页)

孙太后，当初就该给朱瞻基殉葬！

“朕临危受命而继承大统，本无功勋于社稷，愧对人君称号。”

“为避免无辜之人不再枉死，朕今日特意在此昭告天下，我大明今后当废除活人殉葬！”

“朕和朕的后世子孙，都不可再造杀戮，以至于失了人善之心！”

伴随着朱祁钰这几句话一出口，一些心机深沉的大臣就从中听出了一丝别样政治含义。

朕和朕的后世子孙？

朱祁钰这分明是在说，他朱祁钰的血脉会传承大明江山，而不是由朱祁镇的后代成为大明天子！

只不过朱祁钰没有明说，听出朱祁钰言外之意的大臣们，也不想在太庙前喋喋不休。

“刑部尚书听令，朕命你在《大明律》中增加一条。”

“凡有以活人殉葬者，一律族诛！”

朱祁钰没有给群臣反应的机会，他立马就将废除殉葬制度，并且还给写进了法律之中。

对于王侯将相和达官显贵们，朱祁钰并不相信他们会是大善人。

这些人上人，只不过是把老百姓当做牛马，以供他们喝血吃肉。

杀几个下等人殉葬，对他们来说就如同杀几个牲口。

要知道，明朝可不只是皇帝以活人殉葬。

所谓上行下效，老朱家都这样玩，权贵们只会依葫芦画瓢。

活人殉葬之风，在明朝十分盛行。

朱祁钰为了防止有些人无论生死都想奴役百姓，所以才会颁布谁要是敢用活人殉葬，那么就杀他全家，让他全家给他陪葬的法律条款。

杀人者，人恒杀之！

而且朱祁钰也不知道，那些用活人殉葬的墓主是怎么想的？

杀人陪葬，不怕殉葬者死后变成厉鬼，找墓主报仇吗？

活着的时候，有贵贱之分。

大家都踏马死了，谁怕谁？

你杀我殉葬，我死了必须打得你魂飞魄散！

伱活着的时候奴役我，还想我死后给你当牛做马？

简直就是痴心妄想！

而且那些被殉葬之人，要么是砍头后的身首异处，要么就是吊死鬼般的舌头吐出老长，还有就是服毒后的七孔流血。

用这样面目恐怖人来服侍自己，那些墓主难道就不会觉得瘆得慌？

“陛下之举，仁君所为！”

“臣附议！”

大理寺少卿薛瑄，激动出列后对着朱祁钰跪拜了下去。

这个薛瑄乃是河东学派的创始人，在后世和心学集大成者的王阳明，一起并称北薛南王。

薛瑄死后，还得以进入孔庙从祀。

由此可见，薛瑄乃是明朝文坛领袖、思想宗师之一。

“仁君者，有所有，有所不为。”

“陛下今日之仁政，功在当代，利在千秋。”

“陛下仁政，必然被后人称颂！”

薛瑄对于朱祁钰十分推崇。