第801章 故宫(五) (第2/2页)
至元九年,中都大兴府正式改名为大都路。
明朝初年,以应天府(今南京)为京师,大都路于洪武元年八月改称为北平府,同年十月应军事需要划归山东行省。
洪武二年三月,改为北平承宣布政使司驻地。
燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后,于永乐元年改北平为京市,是为“行在”(天子行銮驻跸的所在,就称“行在”)且常驻于此,现在的京市也从此得名。
朱棣定都京市后,禁止象只再行走于京市。京市城秩序井然,繁荣安乐。
永乐十九年正月,明朝中央政府正式迁都京市,以顺天府京市为京师,应天府则作为留都称南京,明仁宗、英宗的部分时期,京市还曾一度降为行在,京师复为南京应天府。清兵入关后即进驻京市,亦称京市为京师顺天府,属直隶省。
华夏历朝,京市为都,经历了上千年的时间,这其中有着诸多的朝代,将京市定位九州华夏的都城,也将其视为九州天下的龙脉汇聚之地,这其中不无道理。
苏九心中也清楚,风水界中的一些典籍上也有相关的记载。
华夏有三主龙脉。
三主龙脉各自汇聚成气。
同理,这三龙脉,也就是三个华夏古代定为都城最多的城市。
京市,西安,nj。
这三大城市所对应的正是华夏九州的三大龙脉。
当然,这三个城市,只是定都次数最为多的三个城市。
如果有心人注意,就会现,历史上所记载的所有定都城市,都会相对应华夏的一处龙脉。
这其中和这三个城市的区别,其实就是主龙脉和次龙脉之分。
相传,京市乃三大龙脉之,风水界中传闻。
明清每一任居住在这故宫的皇帝,在登临帝王位之前,都必须经历龙脉的洗礼,才能够拥有天子之气,成就真正的帝位,稳坐江山。
而苏九疯狂的猜测,这废弃宫殿之中的院子怪异现象,就是故宫下面的龙脉之地,有所触动。
出现了诡异现象,通往龙脉之地的通道被打开了。
为什么什么苏九会这么猜测?
将这怪异的现象,联想到了这一点上。
那是因为,这院子之中,苏九和方雨文所看到的那件宫服有关系。
苏九和方雨文所看到的那件挂在树枝上的宫服上面,绣有龙凤之图,在皇宫之中,一件宫服的款式,都是有着严格的规定,古代的时候,除了皇帝和一些皇亲国戚,一些十分重要特殊的大臣之外,可以服带龙凤,其余人是根本不能的。
就更别说这皇宫之中,更是如此。
其二,枯树挂衣,龙凤呈现,用风水的术语来解释,这就是龙脉之气要复苏,从大的方面来说,就是华夏要崛起。
从小的方面来讲,就是龙脉聚集之地要打开。
顺从天意之人将要出现。
当然,并不是苏九进去之后,就会在华夏一路攀升,成为真命天子,掌控华夏。
这是不现实的。
只是说,这顺从天命之人,只要是华夏人,接受了这龙脉聚集之地的洗礼,那么就相当于华夏的气运即将开启。
所谓一个时代,有着一个时代的改变。
新华夏成立到现在,真正意义上来说,也才几十年的历史。
纵比华夏五千年的历史来说,这其实真的很微不足道。
清朝灭亡百多年的时间了。
自清灭亡之后,再无万岁出现。
就算是现在的华夏,其最高掌控者,也只能说是九千九百岁。
无万不极。
这是风水界中一句隐藏的术语。
京市故宫作为华夏三大龙脉最主之龙脉汇聚之地。
如今的华夏,将这里作为都城,自然有着一定道理。
其中最重要的一点就是,京市的龙脉,其气运,还在运转,不像其他龙脉之地,气运不仅仅消弱了许多,甚至有一些龙脉之地的龙气,都已经消失潜藏了。
现今华夏,定都京市。
本来就有着这样的一个含义。
新的华夏建立,一个朝代的开启,也就是意味着一个新的时代。
华夏自建立到现在,连百年都没有过。
这其中的寓意是什么,苏九心中明白的很。
“这龙脉聚集之地的打开,难道真的意味着华夏的气运即将开启,华夏将进入一个新的时代?”
苏九双眸闪烁着精湛的光芒,看着眼前所出现的这通道,暗自呢喃的说道,心中震撼不已。
……
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