第13章 抛去三千烦恼丝,留下净土一颗心 (第1/2页)

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《道德经》第十二章的内容为：

五色令人目盲；

五音令人耳聋；

五味令人口爽；

驰骋畋猎，令人心发狂；

难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，

故去彼取此。

叫兽的解释

这段话的意思是：缤纷的色彩使人眼花缭乱；动听的音乐使人耳朵变聋；丰盛的食物使人胃口败坏；纵情狩猎使人身心疯狂，迷失自我，丧失本性；稀有珍贵的物品使人行为不轨。因此有道的人只求饱腹而不求目眩，应抛弃物欲的诱惑，重视内在的满足。

老子在这一章告诫人们，过多地追求外在的声色犬马、金玉珠宝等物质享受，会对人产生极大的感官刺激和心理诱惑，导致人丧失本性、行为不端。他认为圣人应当只求温饱生存，而不被外在的欲望和诱惑所左右，保持简单知足和自我真我的生活品质。

其中，“五色令人目盲”中“五色”指青、赤、白、黑、黄。“目盲”比喻眼花缭乱。

“五音令人耳聋”里“五音”指宫、商、角、徵、羽。“耳聋”表示难辨声音。

“五味令人口爽”的“五味”指辛、酸、苦、咸、甘，泛指多种味道和精美的食品，“爽”指损伤，“口爽”即不知滋味；“驰骋畋猎，令人心发狂”的“驰骋”指骑马奔驰，“畋猎”意为打猎，“狂”表示放荡、恣意、凶猛、急躁；“难得之货，令人行妨”里“妨”指伤害，指行为败坏，去善为恶。“是以圣人为腹不为目”中“是以”表示因此，“为腹”是为了填饱肚子，“不为目”指不为了眼睛的赏心悦目，代称色、音、味、田猎、财货等诸多欲望和诱惑。“去彼取此”则是舍弃奢侈的生活，选择简单的生活。

这一章强调了要节制欲望，不过度追求物质享受，返璞归真，保持内心的平静和满足。它提醒人们要认识到物欲横流的危害，学会约束自己的欲望，避免陷入无尽的欲望追求中。对于常人来说，节制欲望能使生活更加安宁自在；对于统治者而言，节制欲望则更为重要。历史上也有许多事例表明，有道德约束、懂得节制欲望的家族往往能够繁荣昌盛，而放纵欲望、没有约束的家族则可能走向衰败。

在当今社会，面对各种物质和名利的诱惑，人们同样需要领悟老子的智慧，不过分贪恋外在的繁华，注重内心的修养和精神的富足，以实现更加平和、有意义的人生。当然，这并不意味着完全摒弃物质追求，而是要在适当满足生活需求的基础上，不过度纵欲，保持内心的平衡与淡定。

这是它们的解释，我也有我自己的见解。

1：五色就真的只是说五种颜色吗？那肯定不是，它们对五色的解释是按五行对应的五方位，但是你要是仔细一分析，好像不是单单说的五行五方位，别说五种颜色啦，就是五十种颜色，也不会让人目盲啊！此处的五色而是复杂的人心。

一是偏见的眼色。

二是在社会上被瞧不起的眼色。

三是在职场上想要拿捏人的眼色。

四是领导对下属想入非非的眼色。

五是在酒局客人高高在上让人为难的眼色。

各种各样的眼色，或嫉妒、或怨恨、或轻蔑，如同一把把锋利的刀子，割得你遍体鳞伤；又如同一座座沉重的大山，压得你喘不过气来。你不得不小心翼翼地应对着周围的一切，生怕一个不小心就会招来更多的麻烦和伤害。或者错失了良好的机会和美好的前程。

我看有个视频，一个男人在酒桌上被人用酒泼了好几次，为了家人，为了生活，为了自己将要面对的未来，还是保持着那份真诚的微笑。谁又不是如此呢！

每一步都走得心惊胆颤，每一句话都说得小心翼翼，仿佛整个世界都充满了为难和挑战。

各种各样的勾心斗角，如同一场场残酷的战争，让人身心俱疲。你看着那些虚伪的笑容背后隐藏着的阴谋和算计，感受着那些温暖的话语中包裹着的冷漠和无情，心中不禁涌起一股寒意。这就是现实吗？这就是人与人之间的关系吗？

你感到自己的心像被冰封一样寒冷吗，你对这个世界充满了失望和无奈。但是人生的一‘道’路还是要走下去。难道人生的每一步都是在修行吗？！

五音也不可能让人耳聋，古代有五音，现在有七律，哪一个音符不都能让人陶醉吗？更何况组合在一起呢？这里的意思必须要结合以前的意思，五音是五种声音。

一是爸妈的攀比声。

二是先生的捧高踩低声。

三是别人的背后冤枉谩骂声。

四是家庭的没有硝烟的战火声。

五是亲戚朋友的打击声。

哪一种声音都足以让人崩溃，别说聋啦，想死的心都有啊！

（ 五味令人口爽； ）

菜有五味，大家都知道，酸、甜、苦、辣、咸。

味香色俱全，那叫一个美。

可是生活也有五味，想想就心酸、没钱日子苦、恩爱甜如蜜、看着就辣眼、一觉睡的真香。

酸味，往往代表着酸涩和无奈。有时候，我们会遇到一些让人心酸的事情，比如看到别人的幸福而自己却感到孤独；或者回忆起过去的美好时光，但现在已经无法回到那个时候。这种感觉让人心里发酸，仿佛有一种无形的压力压在心头。

甜味，则象征着甜蜜和幸福。当我们与家人、朋友或爱人共度欢乐时光时，那种温馨和谐的氛围让人感到无比甜美。此外，取得成就或实现目标时所带来的满足感也是一种甜蜜的滋味。这种感觉如同品尝到了最美好的食物，让人陶醉其中。

苦味，常常意味着痛苦和艰辛。生活中的困难和挫折会给我们带来苦涩的体验，比如失业、疾病、失恋等。这些经历可能会让我们感到无助和失落，但正是通过面对这些苦难，我们才能真正成长和坚强起来。

辣味，通常表示刺激和兴奋。当我们尝试新事物或挑战自我时，看到美女穿的少时，那种紧张和激动的情绪就是一种辣味。这种感觉可以激发我们的幻想和斗志，让我们充满活力地去追求梦想。同时，辣味也能带给我们独特的味觉享受，让生活变得更加丰富多彩。

咸味，寓意着平淡和真实。生活中有很多平凡的时刻，没有太多波澜壮阔，但却是最真实的存在。例如日常的工作、学习以及家庭生活，虽然看似普通，但却是我们生活的基石。这种咸味的平淡让我们感受到生活的真谛，懂得珍惜每一个简单的瞬间。

生活的五味就像一道美味的菜肴，需要我们用心去品味。只有经历过酸甜苦辣咸，我们才能真正领略到生活的多彩魅力。无论是心酸还是甜蜜，都是人生不可或缺的一部分，它们共同构成了我们丰富多彩的人生画卷。

驰骋畋猎，令人心发狂；

难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，

故去彼取此。

这几句话深刻地揭示了人性。当我们骑着骏马驰骋在草原之上或者山林之内，追逐猎物时，心中充满了喜悦与激动。然而，当你兴奋的同时，对于被追捕的猎物而言，它们正面临着生死存亡的恐惧与绝望。

就好比当你纵容自己去欺压那些比你弱小的人时，那种快感和满足感会让你心跳加速、热血沸腾。而这种感觉往往会让人上瘾，难以自拔。而对他们来说却是生不如死的恐惧与绝望。这种不公平的对待，它不是‘道’。

（难得之货，令人行妨 ）

一件珍贵的东西，一件昂贵的物品，一位如花似玉的女子，都会被人惦记了。君子不争，小人难防，尽管君子们可能不会主动争夺这些宝贵的物品，但小人却常常难以防范。他们会不择手段地行为去追求自己的利益，甚至不惜伤害他人。

在这个世界上，君子和小人之间的斗争从未停止过。君子们秉持着道德和正义的原则，坚守自己的底线；而小人们会用各种各样的手段追求权力和财富，不惜牺牲他人的幸福来满足自己的私欲。这就是人性的复杂之处，也是社会的真实写照。这也不是‘道’。

假如所有人都能拥有圣人般的思维方式和道德观念，那么人与人之间将不再存在勾心斗角、尔虞我诈等不良行为。然而，现实中的人们性格各异，既有君子，也有小人。这些小人往往不会表现出他们真实的面目，而是隐藏在暗处，等待时机。俗话说：“惹不起还躲不起吗？”但我觉得这种观点并不完全正确。如果每个人都选择逃避或容忍小人的行为，那只会让他们变得更加肆无忌惮，毫无顾忌地继续作恶。正如老子所说，如果遇到这样的小人，应该果断采取行动，坚决打击他们的嚣张气焰，而不是纵容他们的恶行。

老子生活于一个动荡不安、礼崩乐坏的时代，诸侯争霸，战火纷飞，百姓生活在水深火热之中，社会秩序陷入极度的混乱。在这样的环境下，人们的心灵被功名利禄、战争恐惧、生存危机等外界的纷扰充斥着，变得疲惫、焦虑且迷茫。而老子目睹这一切后，深刻地意识到，人们应当坚守内心的宁静与纯粹，不被世俗的喧嚣所左右。功名利禄犹如过眼云烟，转瞬即逝，若一味地追逐这些身外之物，只会让内心愈发浮躁，迷失自我的本性。只有摒弃外界的纷扰和生活的琐碎，回归到内心最初的纯净，方能寻得真正的安宁与平和，领悟到生命的真谛，达到一种超脱凡俗的精神境界，这便是老子透过时代乱象，想要传达给世人的深刻意蕴。