第37章 有了道,就有了理 (第1/2页)

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《道德经》第三十六章

原文

将欲歙之，必故张之；

将欲弱之，必故强之；

将欲废之，必故兴之；

将欲取之，必故与之。

是谓微明，柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人.

注释

歙：收敛，闭合.

故：同“姑”，暂且的意思.

与：同“予”，给予的意思.

微明：微妙、明通的道理，指事物变化中隐藏的先兆和智慧.

脱：离开，脱离.

利器：有多种说法，可指权道、赏罚、圣智仁义巧利，也可指政权或军事力量等.

示人：给人看，向人炫耀.

译文

想要让它收敛，不妨暂且让它张扬；想要削弱它，不妨暂且使它增强；想要毁灭它，不妨暂且抬举它；想要剥夺它，不妨暂且给予它。这叫做微妙、明通的道理，柔弱的往往能战胜刚强的。鱼要生存就不可离开池渊，国家的有利武器不可以轻易拿给别人看.

解析

前四句阐述了事物矛盾双方相互转化的规律，如“将欲歙之，必故张之”，体现了老子对事物发展变化的深刻洞察，事物在发展到极致时会向相反方向转化，这是一种自然辩证法.

“是谓微明，柔弱胜刚强”则是对上述规律的总结和升华，表明这种隐藏在事物背后的微妙变化是一种高明的智慧，同时强调了柔弱的力量和价值，柔弱并非软弱无力，而是蕴含着更持久、更强大的生命力.

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”以鱼和渊的关系，比喻国家的重要方略、权力工具等应保持低调和隐秘，不可轻易炫耀或滥用，否则可能会带来危险和不利后果.

能看到这一章的，都是大力支持我的，在此我表示衷心的感谢。希望您给个评论，指点指点，谢谢。

咱们看第一句啥意思，

（将欲歙之，必故张之）

这个’歙’是一个多音字。

读音为“shè”时，常见于地名，如歙县（在安徽）。

读音为“xi”，有吸气的意思，如“歙风吐雾”，也有收敛、合的意思。首先在这里肯定不是地名的意思。

这里要表达的，如果想要顺利地吸气，那么首要便是将嘴巴张开。这其实就如同我们在生活中所面临的诸多抉择一样，若想要有所获得，往往就得先学会舍弃一些东西。

想象一下，当我们紧闭双唇时，空气难以顺畅地进入体内，而只有当嘴巴敞开到一定程度，气流才能自由地涌入。同样的道理，在追求目标和梦想的道路上，如果我们一味地执着于眼前的利益或拥有的一切，不愿意做出任何让步和牺牲，那么最终可能会发现自己被束缚住了手脚，无法真正地获取那些对我们来说更为重要、更有价值的事物。