第53章 异兽论 (第2/2页)

这倒不是说不重视文化课了，

而是对于新时代的人类来说，文化课已经太简单了，拉不开距离。

随着全球灵气复苏的当下，普通人的记忆力已经比灾变时代好了太多，

可以说是实现了另一种意义上的全球人类大进化。

记忆力和思维的敏捷度比以前的人类强大了太多，致使新时代的人类学东西极快，

所以对于大多数人来说，

文考的成绩差距都不会太大。

真正能决定命运的，只有武考！

文考的科目除了考灾变前的文化课进行必要的文化传承外，

还新设了三个科目，分别是《异兽论》、《兽袭概述》以及《灵论》被统称为《新科》。

而文化课也已经和灾变前有所不同，

首先全球的通用语言改成了华夏语，英语早就被取消，湮灭在了历史的长河中，

整个大灾变时代的文化课，亦被分成了两科，

一个是《人文》，一个是《理工》，统归为旧科，

上午考的是旧科，

苏陌很轻松就做完的试卷，基本上没什么纰漏。

而文考的重头戏则是在新科上，

这对很多人来说才是拉分项。

毕竟灵气复苏一百余年，经过长久的繁衍和进化，全球的异兽种类早就不胜枚举，而每一头有攻击性的异兽，都是人类的敌人。

下午的第一科考的是《异兽论》。

《异兽论》考验的是考生对异兽种类的辨识度，以及一些攻击手段和习性的了解，好针对异兽的弱点利用现场的资源，制定可行的战略用以对敌，

苏陌拿起卷子，目光一扫，只见上面的一道题。

问：九烈橘鸿犀的生活习性如何，攻击前有何特征？当你的手中的物资只有一只巴雷特时，你该如何合理对敌？

对于这一题，洛溪的笔记本上早就有画出过，并且清晰的讲解了这只异兽的习性，

苏陌当然是回答的洋洋洒洒。

很快《异兽论》考完了，

开始考《兽袭概述》，

和《异兽论》全面了解异兽，目的是知己知彼百战不殆不同，

兽袭论，则是主要考究一个字——逃，

如何在野外遇到强大的异兽时合理寻求救援逃生，

如何在异兽浪潮的攻击下，做到紧急避险，安全逃生，

以及用高级异兽的粪便恐吓低级异兽，或者蒙蔽自身气味，隐藏行踪。

最后一科，则是考《灵论》。

《灵论》相当于上一世的作文题，考验的是考生对灵气性质的理解和剖析，在生活领域和军事领域应用的可能性以及衍生方向，和现代科技的平衡性以及关联性，

短短几十年时间，人类对灵气的应用尚处于启蒙阶段，有无限的潜力有待被开发，

而当灵气作为一种新能源被利用的时候，则被称之为灵能。

当今很多走到时代前沿的科学家，灵能学家已经将灵能应用到生活领域，以及军事上，

比如灵能灯泡，灵能空调，灵能洗衣机……

嗯，就很实用……

很快，苏陌就洋洋洒洒的把自己对灵气的性质、属性以及看法给写了出来。

由于苏陌早就在轮回世界接触过另外一种能量——真气，

相互印证之下，使得他对灵气的理解远远不是这个主世界的人能比的，

写出一篇轰动世界，有关灵气的论文出来完全就是小儿科。

而再看看周围的同学，忙的焦头烂额，冷汗直流，显然《灵论》这一科，对他们来说难度不小。

对此，苏陌不屑的一笑。