第304章 甲骨文 (第2/2页)

占辞――占卜出的结果。

验辞――占卜后的应验情况。

例：《甲骨文合集》，台湾“中研院”史语所藏）中的一些甲骨文。

前辞：甲申卜，壳贞。

命辞：帚（妇）好娩，嘉？

占辞：王占日：其佳（惟）丁娩，嘉。其佳（惟）庚娩，引吉。

验辞：三旬又一日甲寅娩，不嘉，隹（惟）女。

“壳（ké）”是负责帮殷王占卜的贞人，这样的贞人还有“答”、“争”、“韦”等；这批人专管祭祀，执行占卜。

“王占曰”：“王”即商王；“占”的本义就是分辨兆纹从而问卜吉凶，占辞都是在商王问贞人占卜情况后，再次下的判断。除“王占曰”之外，还有“王若曰，王卜贞”等，但是引用“王占曰”开头占多数。

“妇好”，姓好，“妇”为亲属称谓，商王武丁之妻，祖己引的母亲。她是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。

这个卜辞就给我们重现了一个场景：

在甲申日，商王的妻子妇好不久之后要生了，商王急的团团转，他心理直嘀咕：这次生娃，能不能生出皇子啊？也没人能回答，所以商王决定去问问神明——就请来了贞人为他占卜。贞人也很给力，立马在甲骨上刻字问神明：“妇好这次分娩会顺利（生男孩）吗？”刻完之后贞人把龟甲烧裂了，商王在问过贞人占卜情况之后，又一次判断，说到：“如果妇好能在丁日或庚日生，就老顺利了！”

贞人把这个占卜结果记录下来刻在了甲骨上。结果后来妇好在31天后的甲寅日生了个女孩，贞人也如实把这个结果记录在甲骨上，写着：嗨，真倒霉，居然生了个女孩。

在这里我们可以知道，商王因为家里有王位要继承，所以他想要个儿子。

看到这里是不是觉得卜辞很有意思？

卜辞并不是是一些枯燥无味的甲骨文的堆砌――它是在真实的记录着先人的生活的，可能比一些历史还真，毕竟先人不会向神撒谎。所以，我们能从这些卜辞中看到很多真实共通的情绪，让这些甲骨文仿佛活过来给你表演当年那些事儿。