随笔113 (第1/1页)

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第160章 随笔113

昨儿相安无事，一早起来的比较早，收拾妥当，吃过早餐之后，去了公司，到公司刚9点多一点，歇了会儿，把茶泡上，就开始了干活，一上午也不是效率很高，反正就是干着活，到了中午时分，没有着急去吃饭，有些困了，就爬那睡了会儿，结果这一睡，有些着凉了，醒来后，去吃了午饭，回来打了几局游戏，就开始下午的工作，却是没多久，就发现不太对了，一个劲的打喷嚏，真的就是感冒了，后来越来越严重，活都没法干了，然后，到了5点多，想着早点下班回家吧，后来在那坐了会儿，准备回家时，又开了几局游戏，然后到了7点，步行禅修回家，原本前儿几天就有些着凉的迹象，昨儿一早起来，就在下雨，下了一上午，到了公司也是空调开的飞起，冻的发抖，午休时也是太冻了，就感冒了，平日里说是修炼，一遇着事就白扯，感冒了心也是无法平静，身体不舒服，心里怎么能舒服呢，昨儿又读了一些佛陀传，还是在读延续，佛陀出门去弘扬佛法，广招门徒，中间有一些剧情属实是夸张了一些，讲佛陀给他的那个五个苦行僧讲法，又给耶舍讲法，还有林中遇见的那几个搞演出的，给他们吹笛子，有两点的疑问，一是有一些描写手法夸张了一些，吹笛子是天籁之音，讲的法是如沐春风，什么鸟儿，花儿都为之感动，法是好法，就如同大人物的出生似的，总有一些天降祥瑞的夸张手法，相反，中国那些古圣先贤在写这些时，就比较实在，不知道是印度的行文习惯还是文化风俗，那些经典里，总是重复的一些无意义的话，夸张的手法也很多，一部心经，两百多字都有一些无意义的话，我的自古以来，就文笔简练，一句话恨不得有10个意思，两个字可以解释一篇文章，口水话很少，这是其一，其二，为什么佛陀走了那么多地方，讲了那么多法，所有人都欢欣鼓舞，欣然接受，一听法就都理解了，就都遵从了，无一不喜爱，当即放下一切出家学法，这在我来是不太理解的，可能后面还有，需要一一读来，但是，从大方向来说，无论任何种法，再好的东西，也得不到所有人的喜爱，就连金钱都得不到所有人的喜爱，怎么能让佛法得到所有人的喜爱呢，且不说是不是每个人听了，都理解，即使理解了，又是否都信，就算信了，又是否都真的能放下，当即放下，家庭的责任，社会责任，不顾一切的去追求，不知道是当时印度那个社会的样子，还是怎么的，大概是印度修法的人比较多吧，印度宗教信仰比较多，修行的人也比较多，还有那种阶级种族制度，被压迫的那么多，又是热带地区，食物应该是不那么缺的，人心可能是比较浮躁，需要修行来安静下来，所以，可能有许多的基础，修行的人比较多，加上佛陀自身是迦毗罗卫国的太子，是刹帝利阶层，来自高贵人士，各种描写佛陀的手法，也都是各种像好，高贵典雅，从容淡定，雍容华贵，形态高贵，被佛陀的像就征服了，从他的身份，就让许多人比较信服，跟从随之，或许，真实的佛陀，有真实的样子，历代人物都是那样，从创业之初始，一路以来，有人解读，有人美化，也有人揭短的，至于事实，怕是没有那么重要了，重要的是那些东西，能为今天所用，能为今天带来好处，至于究竟涅盘解脱，并不是所有人的追求罢，且往下读吧，或许也就只是我的片面理解，且行，且修