第120章 怎么在国内合法玩象牙 (第1/2页)

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“兄弟们，咱们敬彪哥一杯。”

张扬往水杯盖子里倒了半盖子水，对着镜头一饮而尽。

仪式感拉满。

“来，欢迎下一位宝友。”

【就敬一杯是吧？】

【主播完美诠释了什么叫装模作样】

【能不能给彪哥一点尊重】

“不是不尊重啊，人家正在缓刑期呢，最好少喝酒，万一酒后吐真言了咋办？”

张扬考虑的非常周全。

“欢迎这位【景地镇人在伦敦】。宝友，你真是瓷都本地人？”

“是真的景地镇人，如假包换。”

宝友的声音听起来年纪不大，如果真在伦敦，大概率是留学生。

“我猜，你要给我们看一件瓷器，还是景地镇产的？”

“嘿嘿，是的。”

镜头里出现一个白底的瓷盘，黑色花纹的边缘，在灯光的照射下，泛起金色的光芒。

这是一个非常开门的、墨彩描金工艺的盘子。

相比于它的工艺，更有趣的是上面纹饰的题材——一副“耶稣受难图”。

【宝友，这盘子可不兴装鸭血啊】

【应该是外贸瓷吧？这种题材在国内没市场的】

【这种盘子到底是供着，还是拿来用啊，好别扭】

张扬看着这东西也觉得膈应。

就像画了个佛祖在碗底，虽然也能用吧，但是刚把碗里的饭扒拉到一半，就看到佛祖在碗底冲着你笑……

可能中国古代的瓷器，在外国人眼里，确实只当艺术品，而不是日用品。

“东西是真的，年代在清乾隆早期，应该是当时的外贸瓷。”

“呼～”宝友听完张扬的鉴定，长舒一口气。

“谢谢老师，这下我可以说服我爸了。”

“说服令尊？”

张扬觉得有点奇怪，这种几千块的东西，留学生富哥们儿不是随便买吗？

于是他打听了一下：“这东西有什么故事吗？”

“不算故事吧，就是我爸，他是专门烧瓷器的。他说景地镇不可能烧这种东西，太丢人了……”

“伱爸爸是不是叫李老七？”张扬鬼使神差的问了一句。

“诶？老师你认识我七叔？”宝友很惊讶。

“我七叔的儿子也在这边留学，可惜了，要是早两天和您连麦，还能打个招呼。他刚回国了，好像家里出了什么事。”

“那确实可惜了。”张扬忍住笑意点点头。

他知道李老七出了啥事。

榜一大哥现在已经深入河东集团内部，李老七落网的消息，也早就传到了张扬这里。

“你这东西，大英博物馆就有同款，所以很开门。”

“大清虽然闭关锁国，但是外国人来买东西是不受影响的，这应该是当时的基督教徒，在景地镇定制的一批外贸瓷。”

“老师，那像这种东西，价值高吗？”

玩“回流瓷”的宝友最关心的永远是价值问题。

“国内的市场，对这种题材的东西没什么太大的兴趣，看在墨彩描金的工艺上，能给个几千块钱。”

“小千、中千、还是大千？”

“价值在中千附近。”

“那差不多，我是六千块买的。”

“真的差不多吗？”张扬挑了挑眉毛：“你是不是忘了，有个东西叫关税。”

“放在十年前，这种回流文物还能发笔小财，现在，除了那种能上拍卖会的大件，买回来基本就是亏。”

【扎心了，铁子】

【是真货还没亏钱，已经超过90%的人了】

【大胆点，99%】

【省流：买回流瓷就是送钱给老外】

……

送走了心碎不已的玩瓷器的宝友，直播间又迎来了一位玩陶塑的高手。

“宝友，你这东西起码有四千多年历史了啊！”

张扬看着眼前憨态可掬的陶牛说道。

一件还不到巴掌大的陶塑，雕的是一头大角牛，牛角和牛身上有黑色的条纹。

圆圆的眼睛看起来有点憨。

【勇敢牛牛，不怕困难】

【这不就是大水牛吗？】

【四千多年前，那不就是西周吗】

张扬本来也以为这是西周的东西，但物品信息显示，这是四千多年前，印度河谷文化的产物。

南亚的文物。

而且大数据还匹配了另一个信息，这种陶牛在大英博物馆里有同款。

“老师，这个是咱们国内的吗？我是在印度旅游的时候买的。”

宝友好像不清楚东西的真实来历，刚才连麦的时候，这东西就摆在他的电脑桌面上。

“不是，这是印度河谷文化的东西，他们那边牛是神明。”

“他们雕牛，就像咱们雕龙一样。”

“那这种东西有什么价值吗？没有的话，我就继续放在桌面上摆着了。”

“你可以给它做个小玻璃罩子。”张扬提了个小建议：“这类陶牛，是大英博物馆的馆藏，还是有收藏价值的。”