第91章 他们究竟有多害怕？ (第2/2页)

其中6号木犊是秦兵“惊”写给秦南郡安陆(今湖上省云梦县)的兄长“衷”的一封信。

而11号木犊是“惊”和他的兄弟“黑夫”一起写给“衷”的信。

惊、衷、黑。

这就是那个时期老百姓，或者说黔首，所叫的称呼。

而陈胜和吴广呢？

一个姓陈，一个姓吴。

两人都是有名有姓的。

如果对历史有深入了解的，就会知道，这两个姓，是哪个国家贵族的姓。

再说另一点，陈胜和吴广欺骗黔首，说是下暴雨失期就会被斩。

可是历史学家从很多的墓冢中，考古出来的秦朝法律竹简，发现秦朝的律法并不严苛。

如：

睡虎地秦简《法律问答》里规定征发徭役时如不报到，处罚是笞打；秦简《徭役》中规定误期时间不同处罚程度不同，误期一天骂一顿，误期六天至一旬罚一面盾，迟到超过十天“赀一甲”罚一副战甲，逃避服徭役的罚两副战甲。

更为重要的是，如果因为暴雨误期的话，并不会惩罚失期者，甚至还会根据情况取消徭役。

因为暴雨误期，是属于不可抗因素！

秦法中，对于不可抗因素，造成的失期，或者其他的一些失误，都会谅解。

并不是胡乱的把你一通斩首。

再比如：

湖上省云梦县睡虎地出土的秦墓竹简中的《封诊式·治狱篇》曰：

“治狱，能以书从迹而言，毋治谅而得人请（情）为上；治谅为下；有恐为败。”

意思是要求用文字准确地记录供词，不拷打而能得到实情最好，刑讯逼供是最差的做法，同时认为审讯中采用刑讯逼供会导致司法的不公正。

是故，秦代刑事审讯中，主张以口供为审断，不提倡刑讯逼供，要求官吏要耐心地听取各方面的陈述，并以爰书（笔录）的方式记录下来——这从某种角度上，说明当时秦代的审讯思想是较为先进的。如若不信不妨看看后世的刑讯之普遍情况。

譬如不孝罪，秦代法律规定殴打祖父母者，会被判处黥为城旦舂的刑罚；

然而后世殴打祖父母，古代各朝代基本会直接判处死刑。

《唐律疏议》曰：

诸詈祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失杀者，流三千里。（《唐律疏议》卷第二十二）

大明律》以及继承之的《大清律例》曰：

凡子孙殴祖父母、父母，及妻妾殴夫之祖父母、父母者，皆斩。（见《大明律集解附例》卷之二十和《大清律例·刑律·斗殴下》）。

历史，有时候就是如此的有趣和奇妙！

如果了解的足够之多，就会发现，你印象中的暴秦，其实并不暴。

只是你的印象中，被打上思想钢印的印象中，认为它暴而已。

而最让李恩凡愤怒的思想钢印是什么？？

就是被那些阴谋家们，肆意篡改的一个称呼，对那些志同道合的人，所称的称呼。

他们害怕后面还有人来继承那些人的颜色。

所以，他们连称呼都要进行污蔑。

让后来人，对这个称呼，羞于启齿。

让青年人，对这个称呼，唯恐不及。

而他们连一个称呼都要污蔑，篡改。

他们究竟是有多怕那个时代。

他们究竟是有多害怕，那些纯粹的人？