428-讲经辩说 (第2/2页)

这对他委实不是个麻烦，其实有个靶子竖在蒙德城里不是件坏事。

你尽可以随便发挥，稍微有问题让民众不满了，那就是劳伦斯的错。

走路被绊倒了是劳伦斯的错，风不调雨不顺是劳伦斯的错，从现状到过去，顺带展望未来，所有让你不满意的都是劳伦斯的错误。

有这么一个背锅大侠，蒙德的官方团体能够发挥的可太大了。

但琴一直没有这么做，甚至还想过办法为尤菈和她背后的劳伦斯洗白。

让凯亚来他肯定是理解不了的，这么做的好处太小了。

劳伦斯被收拾成这样，可以说是选票没有几张，资金没有几枚，唯一有点用处的也就是提供了一个尤菈了。

但一个强者，而且是旧有元素力体系的强者，她真的值得消耗大笔的资源么？

不夸张的说，琴的做法在实际意义上就是为了一个尤菈而选择了拯救整个劳伦斯。

尤菈有这个价值么？

一人得道，鸡犬升天是没有问题，但尤菈也没有得道，她的价值无非是一把刀，而且还不是无可取代的宝刀。

一把杀人的刀真的不值这个价。

所谓的价值连城，那都是大家吹出来的价值。

真实意义上拿刀去换城池的，一多半都存着拿到东西就开始违背约定，剩下的一小半大概是压根就没有看过约定。

反正都是要背叛的，什么约定他们不敢签。

迪卢克是相同的想法，但换个说法，家里的老大是个体恤下属，看你忠心耿耿不但给你保障，还要连带你那个垃圾家族一起拉起来。

这老大你可以觉得她脑袋有点问题，可你总不能说她不好吧？

非得是动不动就卖掉你的货色你才觉得这种人能够成事，可以追随？

就尤菈这个出身，讲道理她别说在西风骑士团里独领一队了，她能加入西风骑士团都算是琴法外开恩了。

琴忽视了这两个老硬币的眼神，还是宣扬自己的做法。

该不该死呢？

以前是该死，现在不行了。

“如果温妮莎大人做出了这样的决定，我们当然只能支持，毕竟那个时代劳伦斯家族确实做的过了。”

“但距离温妮莎大人的成功，现在已经过了千年了。”

琴想要寻找支持。

这里人不太够“自由”，毕竟太少了，自由得迎合大众。

但好消息是，大众被他们引导，自由是他们在定义的东西，他们决定的东西就是自由。

凯亚立刻就露出了微笑。

他敏锐地察觉到了琴在这件事情上的不正常心思。

她如果遵从民众的心思就不该想要拯救劳伦斯，想要拯救劳伦斯就必须操纵民众的意志。

那么，如果民众的意志是可以被操纵的，那么蒙德的自由又算得了什么东西呢？

你决定了之后开始引导，最后告诉我们这是民众的决定，是自由的决定？

这时候唯一的解决办法其实是顺从民众。

你承认自由就不能干涉和引导，干涉引导就违背了蒙德的初衷。

他立刻就想要找个乐子，迪卢克一肘下去他顿时抱腹倒地。

对这个义弟，迪卢克采取有限度的容忍——大的事情上照顾，小的事情上教育。

虽然凯亚太油了，根本就找不到教育的地方。

但没关系，作为兄长，没事找事也是兄长的特权。

我觉得你觉得不对，所以我要教你应该怎么做。

罗摩有点想笑，祂也戳了戳温迪，“你怎么想自由这种东西的？”

温迪挠了挠侧脸，“你不是想要对我的理念进行进攻吧？我可告诉你，我没有理念这种东西的。”

另一个老油子完全不吃这一套。

祂鼓动自由，宣扬自由，但本质上是祂自己的自由。

温迪对自由的定义来源于迭卡拉庇安时期的经历，祂最后的解释是——神明不加干涉。

在这个的基础之上，才是蒙德人的幸福。

也是因此，劳伦斯干活的时候祂用了一种迂回的操作方式。

风神选择了代言人，让温妮莎干了所有的活，祂自己则完全没有出面。

虽然实际操作中，祂帮助温妮莎干翻了魔龙，策反了贵族派的士兵，但除了温妮莎以外，确实没有人知道风神有什么具体的操作。

千百年来，祂一直都是这么操刀的。

所以此刻，对自由的定义完全干涉不到祂，毕竟温迪最基础的自由就是——神明不会干涉人类。

在我没有干涉的情况下，人们对自由如何定义都是他们自己的事情，但不管他们怎么定义自由，只要我没有动作，拿着就是契合我的理念的自由。

老油子是一点不吃信念打击这一套的。

你问我我的自由引导了麻烦，我会不会对此感到失望，会不会觉得“当时应该···会更好”？

没有，不可能，和我没关系，我不知道。

随便蒙德人搞出什么操作，既然不是我的问题，那我都可以放任。

毕竟放任他们自己操作，这就是我的自由。

罗摩鼓掌。

完全打击不到。

但琴会被打击到，她已经开始操作自己的自由了。

这很正常，儒学乃至是一种学问都是如此，它的道理如何其实没人关心，掌握了话语权的人可以随时让它该换一种定义。

我入关后，自有大儒为我辩经。

何为自由？我的自由就是自由。

(本章完)