第24章 妩花之神 (第1/2页)

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「妩花之神」

关于妩花神的传说有很多，但作为出名的两个说法一是「妃子说」二是「花母说」。

所谓「妃子说」，顾名思义，起源于一个不知是何朝代的妃子身上。

妃子姓甚名谁已不重要，只是传说她本为天上的花神，因打翻了玉露而被贬下凡间，在涞泱乡这个地方救下了为山贼所困的历襄王，因而被其纳为妃子。而涞泱乡原本那个被山贼称霸的山坡也改名为“花神坡”。

这个关于花神妃子说的故事很简短，但流传度却是其中最高的，有人说她因救下天子有功，在死后又被招回了天上，从此庇佑涞泱乡的百姓生活和美，岁物丰成。

但这妃子说却还有另一个版本，最开始的流传者为谁已经不清楚，但这个版本相较于上面那个“美好”的花神说更为的黑暗，但却也更加的现实。

这个版本中的妃子并非是花神下凡，而只是一个跟随历襄王四处征战的普通女子。

彼时的历襄王还没当上皇帝，带领作战的人马也不多，在一次被敌军重创逃跑的路上途径了涞泱乡，不想本就损失惨重的军队却被驻守在此地的山贼趁火打劫。

眼见着跟随自己一同作战的人被这凶残的匪徒一个个残忍杀死，历襄王匪徒的刀朝着自己砍来的最后时刻将身边跟随的一个女人给推了出去。

匪徒的刀斩在那女人的脖子上，鲜血瞬间在空中盛开了花。

历襄王也趁此机会跨上马逃离了此地。

这个故事中没有什么神话色彩，有的只是在危机关头的人性。

历襄王成了一个牺牲他人保全自己的“懦夫”，可怜的女人成了山贼的刀下亡魂。

待到多年后历襄王卷土重来，当上皇帝之后，又假惺惺地为这位因他而死的女人追加了谥号又立了个神位，叫涞泱乡的百姓将其供为花神。

传说妃子当年葬身的地方开了好些花，漫山遍野的尽是些叫不出名字的粉花，而自从那妃子死后这涞泱乡的山贼也消失的无影无踪，没人知道这些山贼是去了哪里，也许是害怕历襄王的报复而四处遣散了，但涞泱乡的人却认为他们是已经被花神拉入了地底，成了这山上粉花的“养料”。

历襄王的下场也不怎么样，据史料记载，历襄王最后是死于肺病，死时身体就如同被什么东西吸干了养分般的干枯，眼球外突，皮包骨头，极为骇人。

又有野史记载，历襄王的身体里爬满了花丝，直到他死，在他的嘴里竟长出成簇的粉花来。

「花母说」亦有两种说法，一明一暗，也自然是好的那个流传较广。

传说在很久以前涞泱乡有个喜爱种花的女子，后嫁与一个当地农夫，夫妻俩男耕女织，日子过的甚是美好。

但唯一美中不足的是两人结婚多年却未诞下一子，夫妻二人也为此苦恼。

苦恼归苦恼，但经过多种尝试却也还是没有任何效果，两人也便放弃了。

女子在闲暇之余便会研读经书，在山头浇花时嘴里也会不自觉地开始诵经。

也许是女子的此举感动了上天，在此后不久女子再次来到山头浇花，却意外发现在这花田里竟出现了五个哇哇大哭的婴儿!

女子骇然，不知是谁家把孩子扔在了这花田之中，忙喊丈夫带着孩子去村里询问。

问了一圈下来都说没有，二人便收留了这五个孩子。

一晃十几年过去，五个孩子也长大成人，一个个聪明乖巧又健壮，简直羡煞了其他的村民，直夸这是女子的福报。

待到五个孩子二十岁那年，涞泱乡却天生异变，下起了瓢泼大雨，大雨连下了不知多少天，雨水伴着泥石冲下了山坡。

五个孩子连忙组织村里人逃脱出去，待到所有人都脱离险境之后，那五个孩子却永远葬身在了那场山洪之中。

人们都说这是上天派他们来历劫的，经历了磨难以后天又要把他们收上去。

那对夫妻也是哭成了泪人，但在不久之后的一天夜里，父妻二人在睡梦中离世，第二天村人发现他们的时候他们的脸上还挂着幸福的笑容。

村里人把他们的尸体埋在了山上，从此后那座花神山便一年四季都盛开花朵，永不凋零。

上面这个说法虽为“好”的一面，但却也能听出少许的怪异与悲哀出来，简直就是一个大写的好人没好报的故事。

而关于「花母说」的另一个说法更加的黑暗，但同时却给人一种摸不着头脑的感觉，这并不像是一个故事，而是一种怪异的仪式。

前面的故事大抵相同，但那五个孩子却是在女人的丈夫上山砍柴意外死亡的两年后出生的。

寡妇门前是非多，这丈夫都死了两年，小孩又是从何而来？

一时间村里人对其是议论纷纷，直逼得女人带着五个孩子去了山头上搭房子住。

女人和五个孩子平日里也不下山，村里人也渐渐将他们淡忘。

不知过了多少年后的一天半夜，村里人的门突然被人敲响，开门是那五个孩子的其中之一的老大。

他的手里拿着一束粉花，用急切的声音道。