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微看书 > 直播古代:盘点那些坑爹的皇二代 > 第66章 打不过就加入

第66章 打不过就加入 (第2/2页)

既然这是一项名垂青史的功绩,那秦朝是不是也可以提前建造如此宏伟的“水利工程”?

他当然不会考虑那些逆天而行的浮山堰,或许可以建造有利民生的真正的水堰。

就像秦昭王后期,蜀郡守李冰组织修建的都江堰一样,名垂青史。

嬴政这么一想想就觉得心头火热,然而他这簇小火苗没能热多久,又啪的一声熄灭。

如今的秦朝,连驰道和长城都没有修建完,更不用说一直后面排队等着的豪华宫殿了。

他轻点手指,想着或许该让墨家研究出来能够节省人力的“工具”。

那些“现代”都能做到的,秦朝一定也可以做到!

嬴政眉头舒展了一瞬,然后就去叫人去秦少府,找那些墨家子弟谈心去了。

【只能说,萧衍前期对待政事有多么用心,后期就有多么荒唐。这个荒唐并不是沉迷于享乐,也并不是沉迷美色,而是沉迷崇佛,无法自拔。

信佛本身并没有什么错,魏晋南北朝时期,局势本来就非常混乱,到处都是战争,可能因为战争和混乱,给百姓们带来前所未有的创伤,他们的信仰反而更偏向佛教。

但如果因为过度崇佛而耽误国家大事,在其位不谋其政,那就绝对说不过去了。

上有所好,下必甚焉。皇帝都如此崇佛,甚至不惜三番四次出家,下面的人自然一点都不敢怠慢,于是各地兴起的寺庙越来越多。

“南朝四百八十寺”的形容,还是有着保守了,那个时候南朝的寺庙又何止四百八十寺?

根据《中国通史》记载,只是梁武帝统治下的南朝梁,就修建了佛寺二千八百四十六所。

而京城建康一地,佛寺就高达五百多所,若非后来他已经耗尽国力,国库里实在没有银子,那些寺庙恐怕还会更多吧。

他以为这盛世如自己所愿,以为修建越来越多的寺庙可以普渡众生。

然而事实真的如此吗?他将佛教抬到国教,给了那些寺庙很多特权,甚至还有着名的高僧做到了宰相的位置。

而且因为有着梁武帝的鼓励,这一时期的僧人实在太多了,那些人不仅可以做官,甚至享受各种特权。

大量的土地被集中在寺庙的手中,被集中在那些僧人的手中,他们不承担徭役,甚至连纳税都不需要,所以重担就落到了天下普通百姓的身上,百姓们的日子越来越惨。

他曾经在九品中正这种只利于世家大族的制度中,为寒门弟子开辟出来一条路,为他们设立五经馆。

他曾经广开言路,亲自下诏令,甚至让那些四方士民都可以为这个国家提意见。

他还曾经下令,给贫民分田,禁止豪家占取公田。

然而过去那个勤政爱民的萧衍越来越远去了。

他的那些百姓们不仅要在豪强地主的压迫下挣扎,还要在那些僧人的压迫中求生。

那些寺庙和僧人们遍布天下,地,甚至因为有着梁武帝亲自给的特权,他们在各种地方肆意抢夺普通百姓的土地。

国家管不了他们,甚至也不想管。

那些百姓们逐渐心累了,想着咱们打不过起码能加入吧?

于是随着各地一座又一座寺庙兴起,大量人口都出家为僧,承担农耕生产以及参军的人口也就越来越少,国家的经济和军事实力也逐渐被削弱。】

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