第343章 大学第一章 课 (第2/2页)

朱正明老师微笑着点头，抬手示意叶辰坐下，而后转身在黑板上奋笔疾书，写下“华夏起源”四个苍劲有力的大字。

“咱们先从华夏民族的起源说起，这是一切历史的开端，也是解开诸多谜团的钥匙，叶辰对三皇五帝的传说有自己的见解，能跟大家大家分享一二吗？”

叶辰微微皱眉，思索片刻后开口道：“老师，传说背后必有其真实的历史根基，比如黄帝大战蚩尤，这看似神话的故事，是否蕴含着远古部落间为争夺生存资源而爆发冲突的影子？而且从文化传承角度看，这些传说为华夏民族塑造了最初的精神内核，像黄帝所代表的坚韧、智慧与领导力，成为后世子孙代代相传的品质。”

朱正明老师眼中闪过一丝赞许的光：“叶辰说得很在理，三皇五帝的传说确实是华夏民族精神的源头，它承载着先民们对祖先的崇敬、对美好生活的向往，从历史研究角度，虽然目前尚未有确凿的考古证据能完全还原当时的场景，但通过对甲骨文、金文等古文字的解读，以及各地不断发掘出的史前遗址，我们能窥探到那个时代的蛛丝马迹，就如良渚古城遗址，其复杂的水利工程、精美的玉器，无不彰显着当时高度发达的社会组织与工艺水平，这或许与传说中的五帝时代有着千丝万缕的联系。”

随着课程的深入，话题逐渐转向了春秋战国时期，这是一个百家争鸣、思想激荡的黄金时代，朱正明老师激情澎湃地讲述着：“此时期，诸子百家各抒己见，儒家倡导‘仁政’、‘礼治’，以孔子、孟子为代表，欲以道德感化世人；道家主张‘无为而治’，老子、庄子看透世事繁华，追求内心宁静；法家强调‘以法治国’，商鞅、韩非为乱世开出一剂猛药，叶辰，若你身处那个时代，会倾向于哪家学说呢？”

叶辰托腮沉思，来不及无语为什么一直提问自己，还是要思考老师提出的问题，片刻后回答：“老师，这实在是个艰难的抉择，若是从治国平天下角度，儒家的‘仁政’理念能凝聚民心，让国家长治久安，但推行起来需时日，且易受乱世权谋干扰；道家的‘无为’看似消极，实则蕴含顺应自然、不折腾的智慧，可在动荡局势下，又显得有些无力；法家的严苛律法能迅速强国，却可能牺牲百姓的部分自由与权益，我想，若是我，可能会取三家之长，以儒家思想为根本，用道家智慧调和，佐以法家制度保障，在乱世中寻求一条平衡发展之路。”

同学们听后不禁鼓掌叫好，朱正明老师亦是频频点头：“叶辰这一番见解，颇有融会贯通之意，在历史长河中，诸多王朝的兴衰也印证了单一学说的局限性，汉朝初期，统治者汲取秦亡教训，奉行黄老之学，无为而治，休养生息，让百姓得以喘息，国家恢复元气；汉武帝时，又‘罢黜百家，独尊儒术’，以儒家思想统一全国思想，巩固统治；而历代律法制定，又多有法家精神的渗透。可见，历史是一面镜子，各代统治者都懂得从中汲取经验。”

讲到汉朝，自然绕不开丝绸之路。朱正明老师绘声绘色地描述着：“汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了这条连接东西方的贸易与文化交流之路，其意义深远非凡，叶辰，你觉得丝绸之路对华夏历史的影响主要体到现在哪些方面呢？”

叶辰眼中放光，兴奋地说：“老师，丝绸之路简直是打开了一扇通往世界的大门，从经济上看，中原的丝绸、茶叶、瓷器等商品远销海外，让我缓一下哈。”