第146章 加入祖拜尔剧场,拥抱美好妮露 (第1/2页)

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这稻妻的线人成却进展如此顺利，与璃月临近的须弥，化身的行动也一点不差。

从结识迪希雅的时候，莫名就开始谋划前往须弥布撒眼线。

与稻妻不同的是，须弥的政局很奇怪，稻妻处在神明的绝对掌控之下，但是须弥却要混乱很多。

所以，他不能像预想中稻妻那样同所谓高层攀附关系，因为须弥的“高层”并不稳定。

你是要联系草神？还是联系教令院？草神式微，教令院做大，理论上跟着教令院更有价值。

但是，这种关系是畸形的。人虽然越来越重要，但是达成人治必须是在神明和人类双方促进的情况下才能完成的。

单方面的强制达成，会带来巨大的隐患。

谁知道会不会神明发威突然把教令院给扬了呢？

所以，无论是神明一方还是教令院一方，都不是好的合作对象。

他不是来拯救须弥的，他是来开展工作的。

那么，就只有一个选择了。神都是爱人的，教令院是否会被神明的意志所抛弃，取决于教令院是否和神一样爱人。

同须弥底层的普通人站在一起，是当下最好的选择。

从层岩巨渊过去，穿过崎岖层叠的山路，莫大名，也就是在帮助迪希雅解围的那个吕子成。

吕子成来到须弥城，和成却不同的是，他进行了易容，改头换面，以不同于莫名的相貌打扮生活。

毕竟须弥的镀金旅团可是有不少认识他的人，如果再以莫名的外貌，根本装不下去。

只不过，他只是在莫名相貌基础上进行了些许轻微改动，使自己看起来比莫名大上好几岁。

若是让迪希雅看到，最多也不过是将他当做莫名的兄长吧。

吕子成发现，须弥是一个雇佣兵很多很发达的地方，所谓的镀金旅团到处都是，还有隶属于教令院的三十人团。

须弥是一个很割裂的国家，寻常的老百姓和学者宛如两个社会一般。

所谓的虚空终端，其实就像是蜂巢思维，为人们提供巨额的智慧与知识，但是吕子成作为莫名的化身心里一清二楚。

与互联网相似，互联网可以选择是否上网，虚空终端可以选择佩戴。

但区别是，互联网你可以选择是否参与种种话题，而虚空终端你没有选择权，戴上即参与。

这带来了丰厚知识的同时，也让蜂巢组织者能够广泛地征调力量，甚至无法令人察觉。

民众看似能够从中获取各种知识，但这些知识本来就应该以另一种载体的形式呈递到民众眼前，而不是通过虚空终端这个操纵人们的大网络。

换句话说，只有在部分时期、部分局面下，虚空终端才是理应存在的，当前的须弥并不在于这个范畴里。

所以，须弥的底层人不过是从虚空终端获取到了他们本应从其他地方得到的知识，而学者却可以获得最大的好处——浩如烟海的文献、记载、知识，自己整个须弥人的所有智慧、脑力。

这种阶级的割裂，在须弥普通人心里甚至一点没有考虑过，学者作为既得利益者也根本不会觉得有什么问题。