第147章 董小姐 (第2/2页)

三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不越矩。那么很多年轻人已经三十岁了，感觉自己还是没有建树，有些丧失信心。

我倒是觉得不必拘泥于这句话的表面意思，厚积薄发，更厉害，所以，在没有机会的时候，可以多学习，积累知识，丰盈自己，一旦有了机会，知识会转化为智慧和才华喷薄而出，岂不是一件好事？

还有就是不破不立呀！破除的是观念，才可以顶天立地呀！

那么我们究竟要立的是什么呢？是树立正确的思想，正确的世界观，人生观，价值观，所谓的三观，这是方向，也就是志，志当存高远，行当积跬步啊！志向要远广些，但行动上要脚踏实地才行。古人的话，真的让人回味无穷，受益匪浅。

回到过去的思想，回归本真的心，徜徉于古人的世界，琳琅满目，目不暇接，不如我们一起，携经典，创未来，如何？

“周”这个字在古汉语字典的字源中解释为:甲骨文像种满了庄稼的农田之形，本义是细密、紧密；篆文是会意字，由用和口两部分组成，表示能言善辩，说话没有破绽。

“周”的释义有九个:

第一:环绕，循环，围绕。班固的《汉书》中有:“周而复始。”；柳宗元的《永州韦使君新堂记》中有:“怪石森然，周于四隅。”。

第二:普遍，周遍，遍及。晁错的《论贵粟疏》中有:“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。”；柳宗元的《封建论》中有:“布履星罗，四周于天下。”。

第三:周到，周密。《左传》中有:“其藏之也周。”；《孙子兵法》中有:“辅周则国必强。”。

第四:全，全面。韩愈的《原毁》中有:“古之君子，其责己也重以周。”；杜牧的《阿房宫赋》中有:“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”。

第五:合适，合用。屈原的《离骚》中有:“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”。

第六:周济，救济。同赒。《论语》中有:“君子周急不继富。”。

第七:亲近，相合，团结。《论语》中有:“君子周而不比，小人比而不周。”。

第八:遍，转。陆云的《与陆典书书》中有:“诵玩千周，以当侍会。”。

第九:朝代名。

以上是古汉语字典中的解释。

我们单从字面上看看，“周”字是一个口，没封口，里面是一个吉祥的吉。吉祥当然是很多人希望的一个状态，吉祥如意。而字典中标注的周的繁体字是周，是一个周。一个辶，那么感觉这个周是运动的，由此看来，周这个字接近于道。可不可以这样理解？

我很喜欢听海来阿木的歌，其中有一首《你的万水千山》，歌词中有一句“我曾经等过你，因为我也相信，你说的万水千山细水长流，如今不能再爱你，让暖阳护你周全。若再次的邂逅于人海也还爱你。”。

对于“周全”这个词，是在这首歌中体会到的，是的，爱一个人，如果在这一世只是有缘无分，那么，就像暖阳一样，只给他温暖，护他周全，足矣！

爱如果可以去掉私，去掉自己的欲望，没有任何条件的去爱，那么这种爱就不再狭隘，而是一种慈爱，是种包容的爱，是一种彼此不再捆绑的爱，是一种来去自由的，无拘无束的爱，是一种纯粹的周全。

我更愿意舍予这样的爱，因为彼此都会很舒服，“舒”字就是舍予呀！你可否愿意舒服的去爱？那就抛开自己的欲念，只护他周全吧！偶然有感，同大家共享！

“旧”这个字在古汉语字典的字源中解释为:繁体写作旧，臼为声，萑（huan,二声）为形。本义为猫头鹰。

而臼呢？字源中解释为:篆文是象形字，像一个舂（chong,一声）米的石臼的形状，中间四划表谷米的意思。

旧字的释义有六个:

第一:古老的，过时的。《诗经》中有:“周虽旧邦，其命维新。”。

第二:过去的，原本的。《诗经》中又有:“不思旧婚，求尔新特。”；诸葛亮的《出师表》中有:“兴复汉室，还于旧都。”。

第三:老交情，老朋友。陈寿的《三国志》中有:“玄素与荆州牧刘表有旧。”；《左传》中有:“且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。”。

第四:祖辈。

第五:疲劳。《左传》中又有:“其二卿相恶，王卒以旧。”。

第六:长久，久。范晔的《后汉书》中有:“然宦人之在王朝者，其来旧矣。”。

以上是字典中的解释。

我们来看看繁体字的旧，“旧”，是上中下结构，底下是舂米的臼，上面是草，而中间是一个佳字，那就有点意思了，可不可以这样理解:旧的东西是好的，它用臼承载着，米是食，民以食为天哪，所以，舂米的家伙也格外器重，而旧只不过是在上面蒙上了一层草而已。可以这样解析吗？

想起了李清照的一首词:《声声慢》:“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心。却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”。

这里的旧时相识，让人很是伤感，我仿佛置身其中，感觉到李清照的那种惆怅，那种借酒浇愁的意境。但借酒浇愁愁更愁啊！还是少喝点为好！

我们现在的人很不喜欢旧的东西，尤其是年轻人，更是喜新厌旧，不光是对东西这样，对人也是一样，所以，离婚的很多，不行就换呗。岂不知什么东西都要有磨合的时间，当时间足够长了，也就是磨合期过了，那就好用了，是不是这样？

所以，我们现在人缺乏的是一种耐性，一种等待，一种包容，一种宽厚，一种仁慈。如果可以增加一些这样好的品性，去除一些不好的东西，比如浮躁，草象征着浮躁，比如，不给自己设限，不断突破自己，臼象征着限制，那么旧的东西，除去上面的草，再从臼里脱离开，那不就剩佳了吗？是不是这样？

过了天命之年的我，买家具都倾向于古香古色的，像旧家具一样，人也喜欢穿旧的衣服，宽松，不裹身儿，有一种自由不受束缚的感觉。感觉无论是旧物还是旧人都是倾注了以往的情感的，都是有过去的印迹的，所以，人到了这个年龄段儿开始怀旧应该说是正常的吧！

所以，不要轻易扔掉旧的东西，抛弃旧的人，百转千回以后，无论是物还是人都会又好用，又好使的，我们不妨试试？