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微看书 > 元兴补天录之丁令威 > 第4章

第4章 (第1/2页)

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张角这长生久视的功力高低,只看一样。

张修拜访张角的时候,张角时年已不知几百岁,但是看上去还只像三十有余,就相貌来看,张修反倒更像是长辈。

这种长生术对张修的诱惑当然会特别大,不料竟也抵不过两鞋子的铜钱!”

说到这里,陆先生轻轻摇了摇头,继续说了下去。

也就因为此次冀州巨鹿之行,张家道也就开始接触了魂魄之学。

说起来,财为万事之母,有了这一手五鬼搬运术,益州牧的银库倒了大霉,但五斗米道中的日子倒是慢慢宽裕起来了,也才有很多机会走出巴蜀,与其他道门接触。

到了后来,与其他道门接触越多,所学越杂,原本视为“道中根本”的符箓之学反倒日渐衰微,到了近时,就连一些大治的首领,比如江东治的孙泰、孙恩叔侄,竟已无人通晓。

张修返回蜀郡后不久,听说“大师伯”张角终于发动了黄巾之乱,张修也开始走出青城山,带领教众,遍行巴蜀,公开传授张家道。

入道之人,需缴纳五斗米以为道资,所以老百姓叫它五斗米道。

从此这个名字渐渐为世人所知。但实际上,这是以讹传讹,而这个错误的源头就在张修。

根据陆先生的研究,吉道人的道术虽然百般灵妙,万端诡异,但其道术之根本,在于借助了五斗星辰的力量。

张修从张角那里,偶尔偷听到了“五斗”之语,自己并不能理解,他又见识浅陋,不免师心自用,将“五斗”错误的理解成五斗米。

等到走出青城山,广纳教众之时,他脑光一闪,想起幼年修习儒经时,曾经听闻先圣孔夫子收徒时,要收十条腊肉的学费。

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