第9章 (第1/2页)

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今天开示时间比较长，结束后天光已经初亮，寺内僧众按各自预定安排，出坡的出坡，外出的外出，留寺的留寺。

我出了大雄宝殿，也正往后寺走，边走边挽起袖子，打算去后厨帮忙干点杂活。

突然有人疾步从后面追上我，在我身后轻轻喊了一声名字，定眼一看，原来是师叔的侍者。

只听他气喘吁吁的说道：远公邀我去东林寺后山的译经台，有事要和我说。

译经台在东林寺后山一片缓坡之上，名字叫台，实则是几间独立小院，院前平台，连成一体，大且平整，是以译经台以台为名。

译经台并非佛门祖制，而是东林寺特有的修筑，是远公初建东林时倡建，供翻译佛经的外番高僧使用。

这些年来，只要听说有外番经师来到江东，师叔都会延请至东林寺，劝其逗留一些年月，并安排人手，协助这名经师，将他所能通诵的佛门经典，都翻译成汉语。

此时的东林寺，确实如远公所言，随着驻寺僧人渐多，寺内的屋舍布局已现局促，又往来众多，稍嫌嘈杂。寺内环境，并不利于译经。

对此，远公早有预见，所以译经台选址，从立寺之初，就未放在寺内，而是放在寺后山林之中，此处人迹少至，特取其清幽而已。

驻锡过译经台的外番经师，最有名的是觉贤大师。觉贤是天竺释迦族人，是佛陀的叔父甘露饭王的后代。

这甘露饭王育有数子，但到底是几个儿子，年代久远，众说纷纭，有说三人，有说四人，还有说五人的，但留下姓名的只有两个人。

二子其一，就是阿难。他是佛陀十大弟子，以多闻着称，长期担当佛陀侍者。阿难还有个哥哥，汉译名叫天寿，也曾拜在佛陀门下学习佛法。

觉贤初来中原，先是投在北地，因精通佛法，又明辨戒律，为众人拥护，木秀于林，因此也惹来一些事端。

有一次，在聚众讲经说法时，他被人用言语设计，不小心显露了一手神通。

按佛制，除非极其特殊的情形下，佛门修行人不得对信众妄显神通，不得以神通吸引信众，更不得用神通来获得名闻利养。

佛门之中，这一戒律极为严格。无论是直接显露神通，还是对信众明称、暗示或默认自己身怀神通，都属破戒。

觉贤大师露了这一手神通，自然是犯了大戒，所在僧团开了个羯磨会，讨论对他的处罚事宜。

羯磨是佛门的一种议事会议，在会上，由众僧对僧团内部事务进行集体表决。

觉贤大师的这点过错，究其原因，原本多有可原，料想惩罚也不会太重。