第193章 引得祸患覆东海（七） (第2/2页)

于是，东海深处的十洲三岛，自然进入了他们的视野。

龙汉量劫之后，洪荒世界中的先天神圣遭逢重创，急需一片避世宁静之地休养生息。

于是，道祖鸿钧以大法力，移山填海。

巧借东海深处，自从开天辟地起，就存在的诸多先天大阵。

创造了十洲三岛，这处海外福地。

供遭受劫气侵蚀心智，或者重伤在身的先天神圣修养恢复。

巫妖量劫之后，又有诸多先天神圣、旧天庭大妖，在此避世修养。

故而这十洲三岛，本为各类先天神圣，还有妖族的地界。

直到后来，三清分家。

通天圣人携截教众弟子，离开昆仑山上清宫，游走世间、无处可去。

在当时人族气运昌盛，而妖族与先天神圣日渐没落、凋敝的大环境下。

十洲三岛向通天圣人敞开大门，自愿让出金鳌岛，允许通天圣人在此延续道统。

而各洲各岛上的妖族、神圣之属，也可入截教、拜圣人为师。

双方互惠互利，故而才创造了那个，名为“万仙来朝”的截教佳话。

但封神量劫之后，截教道统几乎灭绝。

金鳌岛改名昆仑岛，十洲三岛这处海外福地，理所当然的也成了阐教私产。

元始圣人，虽然瞧不上妖族和先天神圣，这类披毛戴角、湿生卵化之辈。

但是，却也并不介意将它们当成坐骑灵兽，寻个地方圈养起来。

更何况，曾经的先天神圣三大族，龙、凤、麒麟中。

凤凰与麒麟两族的主要血脉后裔，都已归服阐教，自愿成为灵宠坐骑，供阐教门徒驱使。

所以阐教圣人，自然也不会表现的太过苛刻。

索性便允许那诸多妖族神圣之属，继续生活在，除了昆仑岛以外的其余十洲二岛上。

那十洲中的凤麟洲，就是专供凤凰与麒麟族裔生活的地方。

至于昆仑岛上，当然要有阐教仙人驻守。

既然是阐教圈养起来的异兽，若无仙人管理看守，那岂不是成了荒野之地？

而驻守昆仑岛这片海外福地，不是正好就能远离圣人视线，逍遥自在了吗？

只可惜，昆仑岛就那么大。

仙人修建的仙家庭院，又最是讲究规矩、讲究排场、规格，等级次第。

占地面积，肯定都小不了。

在阐教群仙趋之若鹜，世间其余小门小派的散修，也各个削尖脑袋的情况下。

一座昆仑岛，定然是不够的。

这种时候，就需要变通了。

圣人也没说，另外的十洲二岛上，就不能住仙人对吧？

反正都是些披毛戴角、湿生卵化之辈。

若是化形后，生的俊俏、靓丽的，就直接抓来暖床。

丑的、不听话的，就剥皮、剔骨、放血，挖掉内丹，当做修行资源消耗掉。

只要事后，将好处分的恰当妥帖，照顾到各方需要。

谁还会提意见？

就算圣人问起，也可以说是那群畜生禽兽，野性难驯，需要些狠厉手段震慑管理。

一般圣人也不会追究。

毕竟阐教奉行天命，认为生灵从出生的那一刻起，就已分出了根行深浅。

需持优劣为次第，绝不可越雷池半步，逆天而行。

身为禽兽畜生，能为仙人修行成道而死，才是它们此生最大的机缘福德。

这就是规矩。