第13章 解说杀生 (第1/2页)
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自这一天开始,我对无明这条小调皮狗的习性,更加感兴趣了。我反复的观照着自己的内心,知道了它是如何行动、如何成就的。并依我对它习性的理解,更好的调伏着它,令它不但不能造业,反而在我的攀缘心生起时,正视所有的缘起,利用它对相的唯一真实性的贪着,来帮我找到外境中的那些相中的一实境界。
它开始渐渐的听起了话来,不再作乱,也不再轻易的造业了。反而是尽心尽力的,在我对外境的观照中,为我效力着。由此,我对外境的观照也开始容易了起来。
我发现,我们能用智慧去解决问题时,什么问题都不再是问题了,我们可以很容易的找到问题的根本,然后去解决问题。
同时,我对应着我调伏无明这条小调皮狗时的过程,我于很多法义和法理的理解也更加的通透,更加的容易了。我开始新的一波,我自己都无法理解的速度,正精进着。
再去以这个过程中实有得,去观照内、外境时,我对很多相的细微的、根本的了义分别,也更加容易了。我为此常令自己的心更加寂定,并在这样的寂定中,不停的感受着法喜生出着。于此我于禅定中,得到一种难以言喻的自在喜乐。
时间很快的进行着,不知不觉的就到了10月份。
10月1日那天,我和一个乘客聊天儿时,无意中聊到了佛法。他问了我一个问题:“师傅,你对佛法的理解很深,感觉你修佛法的造诣也很高了,我是不敢再和你去辩法了。不过我有一个问题,困惑了我好久,你能为我说说吗?你是怎么理解四大的,又是怎么理解四大皆空的?我看到网上有很多种说法,什么地大,水大,火大,风大的,我却无法理解他们所说的意思。因为不是他们的表达太过含絮,就是我的理解能力实再是跟不上,所以我一直没办法理解。”
我听完他的话后,笑了一下。然后,对他说道:“正好,前两天我刚思惟过这个问题,那我就以我的见解为你说说,我们一起讨论一下?”
他听后,很是欣喜,急切的对我说:“师傅,你就说吧,我哪能和你一起讨论啊!”
我没有再争,对他说道:“没有什么不可以的,对于佛法这样精深的法义,我们都可以说自己的观点见解。这样才能更好的去理解佛的本意,有见是可以在论法时说出来的。并且在论法时说出的法义就算是不圆融的,甚至有错漏的都没有关系,不会成谤。所以你以后不用太多挂碍,但可直言。不过你现在想听我说说,那我就对你说说我的见,你理解一下,有异议时,可以提出来。这个有点长,好在你的路程也长,我就以我所知道给你说说,你要细心的听。”
他听后,点着头,并表现出了很想听我说的意愿来。于是,我对他说道:“佛佗在谛观世间诸相时,发现众生所有现世受苦,皆是因为众生自己的行为导致的。也就是说,众生自己的行为为因,成就了自己烦恼、受苦的果。并非外界给了众生烦恼、苦受,实是众生自己行因,自己得果了。”
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