第189章 绳绳兮不可名质变连续性收敛 (第1/2页)

微看书 www.vkss.cc，最快更新恶魔较量官!

那么，如果是“变化很快速的”，此时，我们就会不知道别人的动向；

但是，如果此时是“我们能够进行·有效·防御的”，就说明，我们是可以使得这样的一种对手的变化相较于我们是“不再那么快的”；

因为，我们是处在一种、好像是可以预判这样的一种变化接下来的走向的；

那么，对于一个“反应迅速·时时刻刻都在变化的·个体单元”而言，此时，就是说，比如一个正在工作和上班的人，我们不知道他下一刻是会拿起一支笔，还是拿起水杯，还是先点开报表等等；

那么，这个也是在我们不了解事物变化的“因果”关系时，没办法作出判断的；

那么，我们如果了解到，此时，他是口渴的，并且是突然卡嗓子的那种渴，以此，就是否可以了解到，他接下来有可能是会准备喝水；

那么，就是说，我们将自己的思维，带入到了一种“具有·别人变化序列的过程中”；（知己知彼百战不殆）；

就是说，我们了解了其他人的变化过程……

那么，是否就是说，我们在将自身代入到他人的这种“变化序列”中时，其同时也是在“拉长·这种变化的序列情况”；

那么，这种“变化序列”就好像，胶片一样，是具有“长度”的；

那么，就是说，我们本来是不知道“一辆车子”是如何变化的，但是，如果我们了解了“汽车或者司机”的操作和想法，以及周围建筑情况，是否就会知道，他接下来大概是要进行直行还是转向，还是要进行什么操作；

那么，就是说，我们从一个“无知的时刻点”，来到了一种“具有序列性的·时空变化的积分段上”；

那么，就是说，我们知道这种“个体单元”的变化性很随时随地且同步应变；是因为，我们不了解其中具体的先后以及因果变化情况；

那么，我们知道这样的“个体单元”是在随时随地进行变化的，但是，却不知道这样的“个体单元”的具体变化，是因为，我们是处在这样的一种“个体单元·变化的·无知的时刻点”上；

因为，在一个线段中，在一个随机度很高的混乱度很高的线条中，我们如果只是一个“点”，我们能够了解到这种“线条的”变化吗；

那么，单纯的作为一个点，是无法或者说很难预测出线段的变化情况的；

就好像，我们只知道公司的职员正在不断地进行应变，但是，却始终无法了解其中接下来的步骤；

那么，是因为，我们无法处在一种“关于他·更长一点的·时间序列的变化中”；

那么，我们也不用刻意去对别人观察，这种行为就也很变态，事实上，要了解一个人，意义是并不大的；因为，你无缘无故地去想要了解别人干什么；那么，想要了解一个人，就需要去了解他所处在的环境，因为，温度高了，他会感到热，温度低了，他会觉得冷；周围嘈杂了，他不时会感到烦躁等等；即，基本都是在伴随着他所处在的环境发生变化，以及根据自身的一种“不平衡的在平衡过程中的曲变作用·看看会发生什么样的质变效果”；

因为，对于平衡性的变化而言，其中“除了相对平衡我们好像大概还可以有所察觉”，那么，绝对平衡是看不见的，只能是以各种各样的“曲成的曲变作用”来进行表达；

即，就是说，单纯地作为一个“点”，此时，我们的预判性可以说是很难判断，因为，此时所获取到的“信息量”是不足的；

那么，这个也是因为，对于一个“点”而也，它的受限面太小了，即，对于一个点，它变化的可变度是很高的；

比如，作为一个“原始的微观单元”，此时，这个原始的微观单元，就有可能是处在桌子里，处在水杯里，处在台灯的光线里；即，在没有和缺少“形象观”的时候，我们是没办法判断出一个“原始的微观单元”是处在什么样的变化中的；

就好像，一个点的，阻力小，应变性大；

那么，当这个点，处在线段上时，伴随而来的相互性阻碍力就会增加；

那么，关于“点”的问题，还有一个问题，就是，这个世界上“存不存在相同的、不变的、重复点”；

如果是“假设性的”，就是，我们可以去进行定义和设定；

那么，如果是真实的自然变化，会不会存在“点”，以及会不会存在“相同的点”；

那么，如果存在“点”，就是说，此时这个点，是处在“收敛”的状态中，那么，如果是“收敛·阴”状态，比如就会有其中“发散·阳”的部分；

那么，就是说，这个点，是并不具备特立独行的“纯粹收敛”作用的，而是，需要在满足一种“发散”的基础上，才可以收敛出现“点”的概念；（那么，这个是以平衡性原理得到的逻辑；）

那么，在虚空中，我们了解到“点”是虚空的变化，而虚空的变化是“空与非空·无间不断地交易变化”，那么，就是说，这个“点”，并不能够是纯粹的“空或者非空情况”，而是一种“混合态”，那么，就是说，存在“非空”的状态，以此，它就会有其中“发散”的一面，而不能够只仅仅只是“质点”情况；除非是以“假设的方式进行判断”；

那么，这个是以“虚空·空与非空无间不断·真空不空地交易变化”为基础的理论；

那么，另一个就是说，这个世界上存不存在“相同的事物”；

因为，存在相同的事物，就是说，“事物没有发生变化”，但是，事物没有发生变化，就是说，这个世界上不变的，只有“真空”的那种通过无间不断的交易方式而达到的一种“什么什么都没有的状态”；

以及，平衡是不变的，但是，平衡是一种存在且真的什么都没有的状态；

因为，如果“平衡”还保留有事物的话，甚至于保留有“空·虚空”的话，就是说，此时依然是不平衡的；需要具有事物变化的另一面来做到相辅相成；

那么，就是说，这个世界上“如果具有两个相同的事物”，事实上，是不存在的；因为，就和平衡本身一样，不变，但也不能够作为一种具有实体性的事物来体现，更多地都是“不拘于物”的状态；

那么，就是说，如果存在“相同的事物”，那么，这件事物就会变得和“平衡本身一样”，不变且无有，什么什么都没有；

那么，也就是说，这个世界上存在“两个·相同的点”吗；

如果存在，是否也会变得“什么都没有”；

而平衡，是一种等称且相反的互为变化概念；

那么，也就是说，不存在“两个·相同的点”；

那么，“不存在·两个·相同的点”，意味着什么？

意味着，无法构成“圆”形，以为，圆形，就是说，起点和终点至少是重合的；

但是，起点和终点的重合性，意味着，这样的两个点，是同一个点，那么，这样的变化就只能是处在一种“不变的·无有的平衡状态中的”；

那么，以此，如果不存在两个相同的点，那么，也就意味着没办法构成一个“圆”，那么，这个意味着什么？

意味着，所构成的“圆”都是不平衡的，在发散性基础上，具有相对收敛性的一种弧度；

那么，这个不能够构成“圆”，意味着什么？

意味着，电路中的“回路”，生态系统中的生态圈，再为密闭，也都是不能够做到完全封闭的，也都是具有破缺性，因为，如果不破缺，完全就可以自成一体、与世隔绝了；

因为，构成一个“圆·圈·环”这种封闭状态，就会意味着，其中具有两个点重合了，变得相同了，即，事物在这个位置上出现了“平衡”的消失和极端交易的等称且相反性，那么也就是说出现了变化的转折情况；

那么，也就是说，我们所见到的“任何的线段和圆上的·点”，都是不重合的、又具有紧密联系性的，像是很小很小、可以无限小量化、无穷小概念的微积分情况；

但事实上，这样的“点”与“点”之间，或者说“分子与分子·原子与原子·质子与质子·中子与中子……”之间，都是存在“细微间隙的”；

因为，当事物在我们的概念中，收敛出现“点”的时候，就会出现“发散性”；

那么，以此，就会总是出现好似具有间隔般的作用情况；

那么，也就是说，不存在完全性的没有，因为，平衡虽然能够“隐没”，且以隐没的方式虽然使得我们觉得这样的一种“不变的情况”好像是“看不见了”，但是，事实上，其中的“功能性的平衡作用”依然是存在的；

即，“平衡的隐没”，就会使得，在“平衡的这个当中的中中位置上”是个“空缺”的情况；

虽然，我们都是身负平衡的变化，但是，在那个平衡的隐没作用中，其中“再·空”的地方，也都是具有“空与非空无间不断地交易变化的”；

那么，回到“电路·回路”中；

正常情况下，我们会发现，当事物“构成·回路”时，好像变化才会出现；

这个也就好像“磁场”的一种回路变化；

那么，如果“不是回路”，是否就代表着，没办法形成变化；

因为，如果不是回路，就意味着，好像是“出现了·变化的·断崖·断路”情况；以此，“变化·不通”；

那么，构成回路，我们又发现，其中的“回路变化”无法是“圆”的概念，虽然，我们可以忽略其中的变化，而就粗略地将事物认为是“回路·圆·圈”的情况；

那么，当形成“圆·圈”的情况时，是否就意味着这件事情可以不与外界交流了，因为，构成一个“圆”，都自成方圆了，完全可以实现自身变化了；

那么，不与“外界”产生变化的交流状态，意味着什么，意味着，这样的“圆”和平衡是一样的，处在了一种不断“交变”的状态中；

即，这样的一种“平衡”本该隐没的状态，却以“圆·圈·环·球·轮回·周期……”等等的概念表现了出来；

那么，所以的不平衡的事物，都会变化中平衡的作用方式中，即，在进行不平衡的变化过程中，会出现与之变化相反的作用方式，以此，来进行其中关于曲变的量和质变的过程；

那么，出现“点·圆·圈·环·球·轮回·周期”，是因为，存在有一种“处在平衡状态上的位置”；

而，这种“平衡”却是一种“等称·且曲成·相反”的，即，改变事物变化方向的一种概念；

就好像，在春夏秋冬的变化中，其中在这样的一种“圆”的转向过程中，其中的方向性变化，会在进行“单一性的转向作用中·被拉回去”；生成一种，物极必反的作用，然后，达到一种好似重新回到事物变化起点的作用；

那么，对于“纯粹的平衡变化”，也是这样的，即，无时无刻都在进行一种很多变的转向情况，只是，在引发多变的转向情况中，出现了“速度·放慢了的·收敛型变化”；

而我们了解到，“质变的本质是量变”，以及“质变是发生在曲成性变化的反应过程中的”；

因为，不同的节奏、频率、速度的事物，出现不同的表现方式；

那么，所以事物都处在平衡之中，需要符合平衡变化，但是，平衡性又是隐没的，而表现出来的都是曲成的质变作用，但也算是“变化的平衡性反应”；

那么，我们根据我们上述所了解的，构成“点（相同事物）·圆·圈·环·轮回·周期”，其中，处在“相同·点”的作用上时，会处在一种“平衡”的状态中，而平衡又是隐没且具有转向性的；

并且这样的“转向性”还不能够构成一个完全的“圆”，因为，一旦构成完整的圆，就会意味着，陷入了“平衡”这样的一种不存在、可以被我们默认忽略的隐没态；

那么，就是说，只能是在要去构成“平衡”的作用中，又给这样的变化，以转向般的方式，拉回来；

就好像，无极虽然是生太极的，但是，无极中却是什么也没有的状态，即，事物虽然是由“无极生太极”所变化，但是，事物是无法处在“纯粹的无极”这种极限的状态中的，只能是以无极为起点，发生物极必反的作用，以此，不断地形成事物，且，形成的事物，还不能够相同，因为，相同了，就会意味着，两者都会陷入由平衡所隐没的虚无中；

而，因为，无极的作用，就会导致，事物的变化并不会消失，而是，在一种不能够达到虚无以及不能够达到平衡的状态中，不断变化；

因为，只能是一直变化于事物“虚空·物极必反的无极状态中”，并且这样的变化状态，还不能够是“单一性”的，因为，在发生这种“无极生太极”的单一性变化中，就还会因为平衡的与之相反的作用方式，而出现一种与之变化相反的曲成作用；

那么，在无极、无间，变化出现，无穷无尽的“有”的时候，就会同时因为其中的平衡性作用，产生“与之·有·相反”的作用方式；

那么，在这样的变化中，因为，会产生“有”，就是说，无极，会时时刻刻伴随着“有”的变化；

因为，必须是要在“无极”的基础上，才会产生“有”，也就是说，有“无极”的地方，才会有“有·太极·阴阳”；

那么，就是说，只要是具有“有”的地方，都是具有“无极”的物极必反作用的，如果没有无极的物极必反作用，是没办法存在“有”的；

那么，“无极”是“虚空的空无状态”，而在空无中，是伴随有“平衡”变化的；

那么，“平衡”是等称且相反、曲成且质变；而平衡本身是隐没了的情况；

而在“圆·圈·环·轮回·周期”中，如果，一旦构成了，“相同的事物·圆·圈·环·轮回和周期”，就会面临着平衡性的转向变化；

因为，平衡的作用方式，就是等称且相反；

那么，就是说，这样的“圆·圈·环·周围和轮回”，在要进行“起点和终点·重合性变化的过程中”，是无法完全，演变成为“平衡”的；

因为，“起点和终点”是一种不平衡的变化方式，在我们看来，是为“有”的概念；

那么，这样的“起点和终点”在要进行重合的时候，却又要变成“无”；

因为，这个世界上不存在“相同的事物”，所以，如果“点与点·出现了重合”表现为“相同”的状态，就会意味着，也将变化为“无”；

那么，就是说，这样的“有·起点和终点”在要去进行构成“回路·圆·环·圈·轮回和周期”的状态中，在要去进行“起点和终点的重合作用中”，是会出现“化无的平衡状态的”；

即，在要去进行“重合的时候”，会出现“无极的·虚空·平衡性极反状态”；

而又，所有的“有”，又都是必须依靠于“无极的·物极必反作用·才可以产生的”；

以及，所有的“有”，都是虚空的平衡性在曲成作用中的反应的质变情况；但其，本质依然是“空无”；

那么，在当“空无”在要不断去逼近“空无”的时候，会形成什么；

即，当“点·色即是空”与“点·色即是空”要进行“重合·化无”的时候，会发生什么？

要知道，重合是一种“相合的·收敛型的·贴近作用”，那么，当时事物要发生“重合·收敛变化的时候”，此时，就会因为平衡性作用，而伴随有“发散”的过程；

那么，因为，“点·色即是空”和“点·色即是空”是无极的变化作用，而在二者进行“圆·环·周期和轮回·圈”的重合过程中，其中的重合点又是为一种“平衡的无极模式”；

那么，此时的变化意味着什么，即，我们曾经了解过“一气化三清”；以及，三分天下；

那么，但是，当我们在对“点和点·进行圆环的重合性观念时”，此时，是“无极·与无极”之间的变化进行“无极的平衡化作用”三者进行“合并性变化”；

而这种就好像，“三元归一”，雄霸吗？三绝老人；

就好像，今天下三分、三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；三权分立；三公坐而论道；三花聚顶；三生万物；

那么，有，都是虚空的平衡性的曲成的质变状态；那么，“有”的本质，依然是“虚空的量化作用”；

那么，就是说，“有”依然是“无”的变化；

而当“点与点”进行重合时，是否就是好像“三元归一·三位一体”；

那么，这种“三元归一·三分归元气·七分靠打拼·剩下九十分拿去及格肯定是够的……”的变化，就依然还是需要符合“虚空的平衡性变化情况的”；

为什么？

因为，这样世界的根本，就是，“无有·无为而无不为的平衡性变化情况”；

即，所有的事物，都是需要符合自然这种不变而变的虚空性的平衡变化状态的；

那么，以此，“点和点·重合在无有的平衡中”，这种变化，就也依然是要符合最为基本的变化原理的；

那么，如果我们直接去看“点和点重合的平衡性变化”，会发现，其中，如果“点和点出现重合·事物出现了·相同化”，就会转变为一种“隐没了的空无的平衡模式”；

而在这样的平衡作用中，我们了解到，是会发生“质变的曲成情况的”；

那么，就是说，所以的变化，依然是需要符合于“平衡性作用的”，即使是“点与点的重合”也是如此；

那么，重合，就会意味着，转变为无极的平衡情况，而无极的平衡作用依然是发散的曲成、转向变化；

那么，此时的这种，“点与点·圆·圈·环·周期·轮回”的构成变化，就是会出现一种“发散态”；

那么，“火焰”，我们了解到，材料在燃烧时，会出现能量的释放发散作用；

那么，当事物在燃烧的收敛作用中，会重新出现，平衡的曲成变化的发散情况；以及，所生成的事物，也是由无极而出的平衡性的质变，以及以不平衡的质变状态出现，但其却依然需要符合空无的与之相反的平衡化的曲成作用；

那么，我们了解到，如果只是“事物的不平衡变化”，其中无论是收敛还是发散，都是不平衡的；

那么，如果是不平衡的事物状态，如何平衡化呢；