第144章 这个语言你也懂？ (第2/2页)

而萧鹏也没跟她较劲儿：“猛子，你跟她讲啥啊？你以为所谓的‘长子’是表扬你啊？‘老大憨，老二精，老三娇’，都说鲁省人实在，换个说法就是鲁省人憨憨。行了，关于各省人民的话题要理智一些，大家都是龙国人，以点带面都是耍流氓，再说了，从作用上讲，教堂那也可以说是祭奠死人的地方。啊不对，这话修改一下，是祭奠先人的地方……如果让教徒知道我说教堂祭奠死人非要骂死我！”

“你也知道害怕啊！我还以为你天不怕地不怕呢。”乔轩然道：“萧鹏，你刚才想什么呢？一路上也不说话。”

“哦，我在想我刚才看到的那些来朝拜的信徒我还以为是mSL呢，那些女的头戴头巾搞得我以为来到的是清真寺。”萧鹏道。

他这么说也不是没有依据。

刚才在拉利贝拉教堂看到了很多信徒，男人都是一袭白袍头戴包头，女人则是身穿长裙头戴头巾，这个造型很难不让人联想到mSL的传统服饰。

杨猛听后笑了起来：“哥们，你没看圣母像吗？圣母脑袋上都是戴着头巾的，你不能用女人是否戴头巾来判断他们的宗教信仰。”

乔轩然也道：“是啊，从历史上来看，信上帝的女性也在很久一段时间段内是要佩戴头巾的，只不过后来摘了而已。”

像天主教、犹太教和YSL教都是从一本《旧约》发展出来的宗教，所以有很多习惯也是相似的——起码在历史某个阶段是非常相似的。

比如说在女性的着装要求上，曾经三个宗教都要求女性戴头巾。

这个戴头巾还真的是跟上帝有关系：根据圣经记载是圣徒保罗提出的女性要戴头巾。

根据记载：他给哥林多写过一封信，内容是‘因为如果一个女人不戴头巾，她不防把头发剪掉，但是如果一个女人剪掉头发或剃光头是可耻的，那么她应该戴上头巾。’

只不过后来天主教和犹太教女性都摘下了头巾，然后到了现在天天指责mSL女性戴头巾的事情。

对这样的局面萧鹏只能无F可说——都是老双标人了。

你们指责啥啊，难道你们之中有谁敢说‘圣徒保罗’的话是错的？

他不想混了？

而且不管是天主教和犹太教，这头巾都摘得还不算彻底。

比如正统犹太教派里还是对女性有着装要求的，例如不能穿裤子只能穿长裙，必须要穿高领长袖之类，有的教派至今要求女性仍然佩戴头巾；天主教也一样，一些教派到了今天还是要让女性戴头巾。

所以说杨猛说的也对，不能通过女性是否戴头巾来判断她的信仰——圣母还穿罩袍戴头巾呢！

放到今天，这可妥妥是mSL女性的打扮。

他们走了接近一个小时，终于回到了停车的地方，远远望去就发现胡二愣等留在这里看车的几个人已经被一群骑摩托车的男人给包围了，看样子像是在争论什么。

“这是怎么回事？”萧鹏过去问道。

胡二愣看到萧鹏后急忙道：“萧老板，这些人说什么呢？你们刚走没多久他们就来了把我们包围了，也不知道他们是要干什么，你说要打架的话就动手啊！这围着骂街是什么意思？”

萧鹏道：“他们说的是阿姆哈拉语，埃塞俄比亚的官方语言。””

“这个语言你也会？”乔轩然瞪大眼睛。

“略懂，略懂……”萧鹏谦虚道。

萧鹏和对方用阿姆哈拉语交谈起来，说两句话后他转头道：“行了，你们别紧张，他们不是来找麻烦的，他们只是找工作的。”

“找工作？”

“是啊，他们是在这里毛遂自荐，想给咱们当导游游，也罢，反正不着急回去，既然来了奥摩山谷那就好好玩吧。”