第41章 牛章冤狱诉炎凉,世态纷纭笔底藏 (第2/2页)

同里有武评事者，好道，入山不返。有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。父既隐，立志不嫁，母无奈之。一日，生于门外瞥见之。童子虽无知，只觉爱之极，而不能言；直告母，使委禽焉。母知其不可，故难之。生郁郁不自得。

母恐拂儿意，遂托往来者致意武，果不谐。生行思坐筹，无以为计。会有一道士在门，手握小镵，长裁尺许。生借阅一过，问：“将何用？”答云：“此劚药之具，物虽微，坚石可入。”生未深信。道士即以斫墙上石，应手落如腐。生大异之，把玩不释于手。道士笑曰：“公子爱之，即以奉赠。”生大喜，酬之以钱，不受而去。

持归，历试砖石，略无隔阂。顿念穴墙则美人可见，而不知其非法也。更定，逾垣而出，直至武第。凡穴两重垣，始达中庭。见小厢中，尚有灯火，伏窥之，则青娥卸晚装矣。少顷，烛灭，寂无声。穿墉入，女已熟眠。轻解双履，悄然登榻，又恐女郎惊觉，必遭诃逐，遂潜伏绣褶之侧，略闻香息，心愿窃慰。而半夜经营，疲殆颇甚，少一合眸，不觉睡去。

女醒，闻鼻息之咻咻者，开目，见穴隙亮入。大骇，急起，暗中拔关轻出，敲窗唤家人妇，共爇火操杖以往。则见一少年，酣眠绣榻。细审，识为霍生。推之始觉，遽起，目灼灼如流星，似亦不大畏惧，但腼然不作一语。众指为贼，恐呵之。始出涕曰：“我非贼，实以爱娘子故，愿以近芳泽耳。”众又疑穴数重垣，非童子所能者。生出镵以言其异。共试之，骇绝，讶为神授。女知其情，意亦稍安，乃曰：“此黠郎！不遣，且将为患。”众议送之归。女曰：“彼虽幼稚，而情痴颇重，得婿如此，妾亦无辞。”乃使与生同归，询其邑里，将以车送之。生不肯，女曰：“恐为逻者所获。”生不得已，遂行。女阴嘱勿返，生诺之。

既至家，竟夕无一言。惟雌伏以待命。母恐其傻，窃忧之，然见其情状楚楚，亦颇安之。女既定情，心益慰，然终不知生居址。一日，女以事入郡，适遇生，既见，绝喜。生因道相思之苦，女曰：“君盍归省？”生以母有慈命，恐不容复来，女曰：“往返跬步耳，何惮而不速归？”生从之。

生至家，母见之大惊，以为不祥。生略述女意，母益骇，以其言诞妄，弗之信。生乃嗫嚅而前，具述女情。母曰：“此大非礼！人可无媒而娶乎？”生不语，久之，告母曰：“行且聘矣。”母曰：“渠家谁为媒妁？”生不能对。母曰：“痴儿！此乌可恃？”生遂绝念。

后数日，忽有车至门，女从数婢，皆绮罗，携一榼酒，与母相见，曰：“新妇适归宁，少住即返。”母不知其故，唯唯而已。女径入室，与生相见，笑曰：“君不忆前言之不践耶？”生腼然不敢应。女置酒相款，情意款洽。日暮辞去，曰：“新妇暂归，当复来。”

数日不至，母颇疑之，往探其门，则空无人矣。至暮，女始至，曰：“家大人颇有嗔责，故暂归省。”母问：“何不偕来？”女曰：“大人犹未许也。”自此往返无间。

逾年，女忽谓生曰：“郎盍娶我？”生曰：“固所愿也。”女曰：“君但言娶，而不议婚，何也？”生曰：“我非不欲，奈家贫无以为礼。”女曰：“无他，但得君一言耳。”生乃告母，母仍以前言拒之。女曰：“曩已与郎有成言，今复何辞？”母终不许。女怒曰：“我自以诚意待君家，何相负之甚！”遂去，数日不返。

生思念綦切，乃往寻之。至其家，则门庭如故，而人踪杳然。徘徊久之，怅然而返。后有媒来议婚，生坚辞不肯。母怪之，生述其故。母亦为之叹惋。

生自女去，神志沮丧，废学失业。值母生辰，舅家来贺，强令入都应举。生不肯，舅强之，乃行。至都，入闱，竟擢高科。舅喜，促归议婚。生以未得女为辞。舅怒曰：“婚姻之事，父母主之，岂容自专！”强为择婚。生不可，遁归。

抵家，始知母舅已为议婚于大家，女名阿美，颇秀丽。生闻之，涕泣不食。母慰之曰：“阿美良佳，何自苦乃尔？”生不言，终夜涕零。既而婚期逼，母强为饰装，生入房，僵卧不起。母知不可强，乃听之。

及夕，女舆至，鼓吹阗咽。生自念：“得妇如此，何以生为！”乃蒙被而卧。女入房，见生卧，惊曰：“郎何至此？”生不应。女解衿就榻，抚之曰：“郎病乎？”生仍不应。女乃泣曰：“妾身未得侍巾栉，何遽见弃？”生闻之，心始动，然终不应。女曰：“君果无意乎？”生叹曰：“非无意也，实难忘旧情耳。”女曰：“旧情安在？”生乃述青娥之事。女曰：“此亦佳缘，君何守而不化？”生曰：“非敢守，实不能忘耳。”女曰：“君既不忘，妾愿为君图之。”生喜，起而谢之。

女乃使人侦青娥，知其已嫁，怃然不乐。生曰：“卿能为我谋，感且不朽。”女曰：“君无忧，妾当为君致之。”越数日，女忽喜曰：“有计矣。”生问其故，女曰：“妾有婢，颇狡黠，能伪作青娥，君试之。”生从其言。婢至，生视之，果貌似青娥，而举止略异。生怅然。女曰：“君姑安之，容徐图之。”

未几，婢忽病，女曰：“此婢不中用，当另觅之。”乃更使人寻。一日，有老妪携一女至，女貌与青娥无异。生大喜，纳之。女入门，见生家贫，意颇不悦。生慰藉再三，始少安。

逾月，女忽欲归宁，生许之。女去数日不归，生遣人往探，则空室无人矣。生大骇，怅恨欲死。

《青娥》白话文故事

霍桓，字匡九，是山西人。他父亲担任县尉，很早就去世了。霍桓是家中最小的孩子，聪慧过人。十一岁时，就因为是神童而进入县学。但他母亲过于疼爱他，禁止他走出家门，到了十三岁还分不清叔伯甥舅。

同里有位武评事，喜欢修道，进山后就没有回来。他有个女儿叫青娥，十四岁，美得出奇。小时候偷偷读父亲的书，羡慕何仙姑的为人。父亲隐居后，她立志不嫁人，母亲也没办法。一天，霍桓在门外偶然瞥见了她。这孩子虽然年幼无知，却只觉得喜爱极了，却不会表达；直接告诉母亲，让母亲去求婚。母亲知道这不行，故意为难他。霍桓郁郁不乐。

母亲怕违背儿子的心意，就托来往的人向武家转达，果然没有成功。霍桓冥思苦想，无计可施。恰好有个道士在门口，手里拿着一把小镵，长度才一尺左右。霍桓借来看看，问：“这用来做什么？”道士回答：“这是挖药的工具，东西虽小，坚硬的石头也能凿进去。”霍桓不太相信。道士就用它凿墙上的石头，石头应声而落，像腐朽的一样。霍桓非常惊讶，拿在手里把玩，舍不得放下。道士笑着说：“公子要是喜欢，就送给你。”霍桓大喜，用钱酬谢他，道士不收就走了。

霍桓拿回家，试着凿砖石，一点阻碍也没有。顿时想到凿穿墙就能见到美人，却不知道这是不合法的。夜深人静时，翻墙出去，一直来到武家。总共凿穿了两重墙，才到达中庭。看见小厢房里还有灯火，偷偷窥视，原来是青娥在卸晚妆。过了一会儿，蜡烛灭了，寂静无声。穿墙进去，青娥已经熟睡。轻轻解开她的双鞋，悄然爬上床，又怕女郎惊醒，一定会遭到责骂驱逐，于是潜伏在绣花褶子旁边，略微闻到香气，心里暗自欣慰。但半夜的折腾，疲惫极了，稍微合眼，不知不觉就睡着了。

青娥醒来，听到急促的呼吸声，睁开眼睛，看见墙上的缝隙有亮光透进来。大惊，急忙起身，在黑暗中拔开门栓轻轻出去，敲窗户叫家人妇女，一起点火拿着棍棒过来。只见一个少年，在绣床上酣睡。仔细一看，认出是霍桓。推他才醒，急忙起身，目光炯炯像流星，似乎也不太害怕，只是羞惭地不说话。众人指责他是贼，恐吓呵斥他。他才哭着说：“我不是贼，实在是因为爱慕娘子，希望能接近她而已。”众人又怀疑凿穿好几重墙，不是小孩子能做到的。霍桓拿出小镵说明它的奇异。众人一起试验，非常惊讶，惊讶这是神赐的。青娥知道了他的情意，心里也稍微安定，就说：“这狡猾的小子！不送回去，将会成为祸患。”众人商议送他回家。青娥说：“他虽然幼稚，但情意痴迷很重，能有这样的女婿，我也没什么可说的。”就让他和自己一起回家，询问他的籍贯住处，准备用车送他。霍桓不肯，青娥说：“恐怕被巡逻的人抓住。”霍桓不得已，就走了。青娥暗中嘱咐他不要再来，霍桓答应了。

到了家，整晚一句话也不说。只是伏着等待吩咐。母亲怕他傻了，暗自担忧，但见他神情楚楚可怜，也稍微安心了。青娥定下情意，心里更加欣慰，但始终不知道霍桓的住处。一天，青娥因为有事进郡城，恰好遇见霍桓，见面后，非常高兴。霍桓诉说相思之苦，青娥说：“你为什么不回家看看？”霍桓因为母亲有慈爱之命，恐怕不容许再来，青娥说：“往返不过几步路，为什么害怕而不赶快回去？”霍桓听从了她。

霍桓到家，母亲见了非常吃惊，认为不吉祥。霍桓大略讲述了青娥的意思，母亲更加惊讶，认为他的话荒诞虚妄，不相信。霍桓于是吞吞吐吐上前，详细叙述了青娥的情意。母亲说：“这太不合礼法！人可以没有媒人就娶亲吗？”霍桓不说话，过了很久，告诉母亲说：“就要去下聘礼了。”母亲说：“她家谁做媒人？”霍桓回答不上来。母亲说：“傻孩子！这怎么能依靠？”霍桓于是断了念头。

过了几天，忽然有车来到门口，青娥带着几个婢女，都穿着华丽的衣服，带着一坛酒，和母亲相见，说：“新媳妇回娘家，稍住就回去。”母亲不知道怎么回事，只是唯唯答应。青娥直接进入房间，和霍桓相见，笑着说：“你不记得以前的话没有兑现吗？”霍桓羞愧不敢回答。青娥摆酒款待，情意融洽。傍晚离开，说：“新媳妇暂时回去，会再来。”

几天不来，母亲很怀疑，去探访她家，却是空无一人。到了傍晚，青娥才来，说：“家里大人很有嗔怪责备，所以暂时回娘家。”母亲问：“为什么不一起带来？”青娥说：“大人还不允许。”从此往返没有间断。

过了一年，青娥忽然对霍桓说：“你为什么不娶我？”霍桓说：“本来就愿意。”青娥说：“你只说娶，却不商议婚事，为什么？”霍桓说：“我不是不想，只是家里贫穷没办法准备聘礼。”青娥说：“没别的，只要你一句话就行。”霍桓于是告诉母亲，母亲仍然用以前的话拒绝。青娥生气说：“我自己以诚意对待你家，为什么这样辜负我！”于是走了，几天不回来。

霍桓思念得非常急切，就去寻找。到了她家，只见门庭依旧，却不见人影。徘徊很久，惆怅地回去。后来有媒人来议婚，霍桓坚决推辞不肯。母亲奇怪，霍桓讲述了原因。母亲也为他感叹惋惜。

霍桓自从青娥走后，神情沮丧，荒废学业和事业。正赶上母亲生日，舅舅家来祝贺，强令他去京城参加科举。霍桓不肯，舅舅强迫他，才去了。到了京城，进入考场，竟然考中高科。舅舅高兴，催促他回去商议婚事。霍桓以没有得到青娥为借口。舅舅生气说：“婚姻之事，父母做主，哪能自己做主！”强行给他选择婚事。霍桓不同意，逃回家。

到家，才知道母亲舅舅已经为他向大户人家议婚，女子名叫阿美，颇为秀丽。霍桓听说，哭泣不吃饭。母亲安慰他说：“阿美很好，为什么这样折磨自己？”霍桓不说话，整夜流泪。不久婚期逼近，母亲强行为他打扮，霍桓进房间，躺在床上不起来。母亲知道不能强迫，就听他的。

到了晚上，新娘的车轿到了，鼓吹之声喧闹。霍桓自己想：“娶这样的媳妇，活着还有什么意思！”就蒙着被子躺着。新娘进房间，看见霍桓躺着，惊讶地说：“郎君为什么这样？”霍桓不回答。新娘解开衣襟上床，抚摸他说：“郎君病了吗？”霍桓还是不回答。新娘于是哭着说：“我还没侍奉您，为什么就被抛弃？”霍桓听到，心才动了，然而还是不回答。新娘说：“您果真无意吗？”霍桓叹气说：“不是无意，实在是难以忘记旧情。”新娘说：“旧情在哪里？”霍桓就讲述了青娥的事。新娘说：“这也是好缘分，您为什么固执不变？”霍桓说：“不是固执，实在是不能忘记。”新娘说：“您既然不忘，我愿意为您想办法。”霍桓高兴，起身感谢她。

新娘就派人打听青娥，知道她已经嫁人，闷闷不乐。霍桓说：“您能为我谋划，感激不尽。”新娘说：“您别担心，我会为您把她找来。”过了几天，新娘忽然高兴地说：“有办法了。”霍桓问原因，新娘说：“我有个婢女，很狡黠，能假装成青娥，您试试。”霍桓听从她的话。婢女来了，霍桓看她，果然模样像青娥，只是举止略有不同。霍桓很惆怅。新娘说：“您暂且安心，容我慢慢想办法。”

不久，婢女忽然生病，新娘说：“这婢女不中用，应当另外寻找。”就又派人寻找。一天，有个老妇人带着一个女子来，女子的相貌和青娥没有差别。霍桓大喜，娶了她。女子进门，看见霍桓家贫穷，心里很不高兴。霍桓再三安慰，才稍微安心。

过了一个月，女子忽然要回娘家，霍桓答应了。女子去了几天不回来，霍桓派人去探望，却是空房子没有人。霍桓非常惊讶，惆怅怨恨得要死。

《镜听》原文

益都郑氏兄弟，皆文学士。大郑早知名，父母尝过爱之，又因子并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼。冷暖相形，颇存芥蒂。次妇每谓二郑：“等男子耳，何遂不能为妻子争气！”遂摈弗与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终不能如大郑之爱宠也。

次妇望夫綦切，是岁大比，窃于除夜以镜听卜。有二人初起，相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕，其热正苦。忽有报骑登门，报大郑捷。母入厨唤大妇曰：“大男中式矣！汝可凉凉去。”妇错愕不知所从，泣谓小姑曰：“侬家今日，男子不富贵，omba 不凉凉矣！”无何，二郑捷报亦至。次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去！”此时，若有斯人从旁觇之，当亦哑然一笑也。

《镜听》白话文故事

在益都有郑氏兄弟俩，都是有学问的人。大哥很早就出名了，父母曾经特别偏爱他，又因为他而偏爱他的妻子；二弟郑二比较落魄，不怎么被父母喜欢，于是也厌恶二弟的媳妇，甚至不把她当家人看待。冷热待遇差别明显，心里颇有嫌隙。二弟的媳妇常常对二弟说：“同样是男人，为什么就不能为妻子争口气！”于是就不让二弟和她同睡。于是郑二感到气愤，勤奋用心思考，也渐渐有了名声。父母对他稍微优待照顾些，但终究比不上对大哥的宠爱。

二弟的媳妇盼望丈夫成功极其急切，这一年科举考试，她在除夕夜偷偷用镜听占卜。有两个人刚起床，互相推让开玩笑，说：“你也凉凉去！”媳妇回来后，不明白这是凶是吉，也就放在一边了。考试结束后，兄弟俩都回家了。当时暑气还很盛，两个媳妇在厨房做饭给耕田的人吃，热得很苦。忽然有报信的骑马登门，报告大哥考中了。母亲进厨房叫大媳妇说：“大儿子考中了！你可以凉凉去。”大媳妇惊愕不知怎么办，哭着对小姑子说：“我家今天，男人不富贵，我就不能凉凉了！”没多久，二弟考中的捷报也到了。二弟的媳妇用力扔了饼杖站起来，说：“我也凉凉去！”这时候，如果有个人在旁边看到，应当也会哑然一笑。

《阎罗宴》原文：

静海邵生，家贫。值母初度，备牲酒祀于庭，拜已而起，则案上肴馔皆空。甚骇，以情告母。母疑其困乏不能为寿，故诡言之，邵默然无以自白。无何，学使案临，苦无资斧，薄贷而往。途遇一人，伏候道左，邀请甚殷。从去，见殿阁楼台，弥亘街路。既入，一王者坐殿上，邵伏拜。王者霁颜命坐，即赐宴饮，因曰：“前过华居，厮仆辈道路饥渴，有叨盛馔。”邵愕然不解。王者曰：“我忤官王也。不记尊堂设帨之辰乎？”筵终，出白镪一裹，曰：“豚蹄之扰，聊以相报。”受之而出，则宫殿人物一时都渺，惟有大树数章，萧然道侧。视所赠则真金，秤之得五两。考终，止耗其半，犹怀归以奉母焉。

《阎罗宴》白话文故事：

静海有个姓邵的书生，家里很穷。母亲生日那天，他在院里准备供品祝寿，磕完头供品却没了。邵生害怕，告诉母亲，母亲却怀疑他买不起供品故意说谎，邵生只能默默忍受。不久，考官到静海，邵生借钱去应试。途中遇一人殷勤相邀，他跟着去了，只见沿途殿阁楼台众多。进殿后，王者让邵生坐下赐宴，并说前些天路过他家，手下人饥渴吃了供品。邵生愕然，王者表明自己是四殿阎君。宴后，阎君送他一包袱白银，邵生出门后宫殿人物消失，只剩大树。银子是真的，有五两，考试后邵生用了一半，剩下的拿回去孝敬母亲。

《役鬼》原文：

山西杨医，善针灸之术，又能役鬼。一出门，则捉骡操鞭者皆鬼物也。尝夜自他归，与友人同行。途中见二人来，修伟异常。友人大骇，杨便问：“何人？”答云：“长脚王、大头李，敬迓主人。”杨曰：“为我前驱。”二人旋踵而行，蹇缓则立候之，若奴隶然。

《役鬼》白话文故事：

山西有个杨医生，擅长针灸还能役鬼，他出门时，牵骡拿鞭的都是鬼。有天夜里他和朋友回家，途中遇两个又高又大的人，朋友震惊，杨医生询问，得知是长脚王和大头李前来迎接他。杨医生让他们带路，二人转身快走，杨医生走得慢时他们就站住等候，像奴隶一样。

《龙戏蛛》原文：

徐公为齐东令，署中有楼，用藏肴饵，往往被物窃食，狼籍于地。家人屡受谯责，因伏伺之，见一蜘蛛，大如斗，骇走白公。公以为异，日遣婢辈投饵焉。蛛益驯，饥辄出依人，饱而后去。积年馀，公偶阅案牍，蛛忽来伏几上。疑其饥，方呼家人取饵，旋见两蛇夹蛛卧，细裁如箸，蛛爪蜷腹缩，若不胜惧。转瞬间，蛇暴长，粗于卵。大骇，欲走。巨霆大作，阖家震毙。移时，公苏，夫人及婢仆击死者七人。公病月馀，寻卒。公为人廉正爱民，柩发之日，民敛钱以送，哭声满野。 异史氏曰：龙戏蛛，每意是里巷之讹言耳，乃真有之乎？闻雷霆之击，必于凶人，奈何以循良之吏，罹此惨毒？天公之愦愦，不已多乎！

《龙戏蛛》白话文故事：

徐公任齐东县令时，县衙有座楼用来贮藏菜肴食品，却常被偷吃。家人埋伏查看，发现一只大如斗的蜘蛛，告知徐公后，他觉得奇异，每天派奴婢送食物给蜘蛛，蜘蛛愈发驯服。一年多后，徐公批阅公文时蜘蛛趴在桌上，他刚要叫人取食物，就见两条筷子细的蛇夹着蜘蛛，蜘蛛很害怕。转眼间蛇变粗如鸡蛋，徐公想逃，却雷声大作，全家被震昏。过了会儿，徐公苏醒，夫人和奴婢仆人共七人被雷击死，他病了一个多月也死了。徐公为人廉正爱民，出殡时百姓敛钱送葬，哭声遍野。

七、用周易哲学从几个方面对《镜听》的深度解析：

1. 阴阳平衡与变化

在《镜听》中，郑氏兄弟起初境遇不同，大哥受宠，二弟落魄，这体现了阴阳的失衡。然而随着时间的推移，二弟通过努力也获得成功，这反映了阴阳的相互转化和最终追求平衡的趋势。正如《周易》所强调的，事物的发展总是在阴阳的动态变化中寻求平衡。

2. 自强不息的精神

二弟媳妇对二弟的激励以及二弟的奋发图强，符合《周易》中“天行健，君子以自强不息”的理念。无论遭遇怎样的困境，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能改变局面，实现自身的价值。

3. 时机与等待

故事中兄弟俩科举的结果在不同时间揭晓，这如同《周易》中的“潜龙勿用”和“飞龙在天”。在时机未到时，需要默默积累和等待；时机成熟时，便能展现出自身的成就。

4. 家庭关系中的和谐与矛盾

家庭中对兄弟俩的不同态度导致了矛盾，这可以从周易的“和而不同”来思考。家庭成员之间应该追求和谐，但也会存在差异和矛盾，关键在于如何协调和平衡这些关系。

5. 命运的不确定性与把握

镜听占卜的结果起初令人费解，最终却在不同情境下有了不同的应验，这类似于《周易》中对于命运的看法。命运充满了不确定性，但人可以通过自身的努力和积极应对，在一定程度上把握命运的走向。

6. 因果循环

父母对兄弟俩的偏爱导致了家庭的不和谐，而二弟的努力又改变了局面。这符合《周易》中因果循环的观念，善因结善果，恶因生恶果，人的行为和选择都会带来相应的后果。

总之，通过《周易》哲学的视角来解析《镜听》，可以更深刻地理解其中所蕴含的人生哲理和世间规律。

八、用不同词牌名的诗词歌赋对《镜听》进行的解析：

《清平乐·镜听》

郑家有弟，冷暖双亲异。落拓心忧妻怨涕，发奋终成名第。

除夜镜听求祈，未知凶吉心迷。待到功成喜讯，方知命运玄机。

《如梦令·镜听叹》

曾记镜听初卜，未解其中深语。待到喜音传，方晓福缘来处。休负，休负，勤奋自能开路。

《渔家傲·镜听思》

郑氏儿郎分宠遇，二兄落拓妻忧虑。除夜镜听寻运数，心盼顾，终迎喜讯家门赴。

世事无常皆变数，人生有志当争赴。莫叹眼前风雨雾，勤思悟，功成自把荣光赋。

《菩萨蛮·镜听悟》

寒温相别亲情误，二郑立志功名铸。镜听夜祈祥，吉凶心内藏。

终传科举捷，妇喜眉梢悦。命运自无常，图强方有光。

《卜算子·镜听情》

兄弟不同欢，妇亦忧和苦。镜听求祥岁末时，谜底无人诉。

名就喜方来，心定愁云去。努力终能改运途，莫把光阴负。

《苏幕遮·镜听感》

爱偏分，情有距。郑氏家中，二子途殊遇。次妇含悲祈镜语。暑热炊忙，望讯心如煮。

捷音传，愁绪去。命运无常，奋发终成誉。世事沧桑皆自驭。莫负流年，功在辛勤处。

诠释：

《清平乐·镜听》：这首词描绘了郑氏兄弟在家庭中受到不同待遇，二弟在困境中奋发，最终获得功名。强调了命运的变化和其中隐藏的玄机。

《如梦令·镜听叹》：回忆起除夕夜的镜听占卜，当时不明白其中含义，等到传来成功的喜讯，才明白命运的机缘所在，告诫人们不要辜负时光，要努力前行。

《渔家傲·镜听思》：讲述了郑氏兄弟所受待遇不同，二弟通过努力改变局面。指出世事充满变数，人要有志向去努力争取，不要畏惧眼前的困难，要通过思考和感悟去成就功名。

《菩萨蛮·镜听悟》：说明家庭中亲情因偏爱产生错误，二弟立志改变，除夕夜的镜听占卜吉凶未知。最终科举中榜，让人明白命运无常，只有奋发图强才有光明。

《卜算子·镜听情》：描述兄弟间待遇差别导致妻子的忧愁痛苦，通过镜听占卜寻求希望，最终传来喜讯，忧愁散去，强调要珍惜时光，不要辜负。

《苏幕遮·镜听感》：指出家庭中爱的分配不均，二弟媳在悲伤中通过镜听占卜，在炎热中等待消息。最终传来好消息，说明命运无常，要靠自己驾驭，不要辜负时光，成功在于辛勤努力。

这些诗词歌赋通过不同的词牌形式，表达了对《镜听》故事中命运变化、努力奋斗等主题的感慨和思考。

待续