第六章 心灵之光的缺陷,芒鞋破钹无人问,踏过樱几桥 (第1/2页)

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凌晨，从安娜身体下来，肖涯陷入沉思。

看着少女满足的睡颜，他没有感到欢愉，而是内心入坠冰窖，从最开始使用万花筒使花园花铃的时候就感觉不对劲了。

他明明是服役过的军人，可是自那之后，他好像变得越来越怯弱，意志也越来越薄弱了，他定下心来，盘坐着，随后如同老僧入定。

“我的救赎心灵之光为什么卡四阶初级巅峰，明明没有“圣”的影响了啊。”

“力量体系怎么可能随便转化呢？邪神记忆，轮回空间记忆，深渊记忆，对我来说好像变得虚幻。”

忽的紫府位置传来几道声音，幽幽的呢喃着。

“忘记吧～”，声音邪恶狷狂。

“占有吧～”，声音一出现七情六欲好似被调动，笔杆立起，欲火难耐。

“混沌才是归属，投入深渊怀抱吧。”声音如同深渊之语，使人混沌不清。

肖涯皱着眉头，随后轻轻一笑，“三尸？”

在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。

道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。

修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。

中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。

下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。

“斩得三尸，即证金仙“的观念导致古人沉迷于炼丹服药，以求杀死三尸虫。道家讲究要斩除执念，而佛家称之为“破执“，不同的人有不同的执念。

一说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

二说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

“乱，乱死了，天地与我并生，万物与我为一。”

“该死的三尸，去死吧，执念不散，乱我心者，该杀！”

“凡人也好，超凡也好，半神也罢，哪怕是神袛，神上神，无上存在，有真正的超脱出来吗？”

“毕竟几人真夺鹿，不知终日梦为鱼。”肖涯喃喃自语，“芒鞋破钹无人问，踏过樱花第几桥？”

“不…不要…”

“难道你要拒绝神格？”

“没有深渊的力量你什么也不是…”

“你要拒绝“圣”的传承吗？”

“力量？如果选择这些反而成为了傀儡，那么我还是我吗？”肖涯喃喃，“当力量成为枷锁，心就不再逍遥。”

“成神之路我自己选择，不需要已死之人的来教我，你们死了，这说明你们的道路是有缺陷的。”

“衮！”

肖涯心灵之光浮现，凝聚出一把耀眼的华丽长剑，“天天搞得我昏昏沉沉，不能自己，衮出我紫府吧。”

…

所谓天有三宝日月星，人有三宝精气神，邪念顿去，心中好不快活。

“安娜…”他抱着少女，“我会好好待你的。”