第三十九章 佐仓杏子（八） (第2/2页)

父亲是蜡.蜡烛本是光明和奉献的代表，然而尝试照亮他人并无回报，只有自身会逐渐熔化.最终成了毁灭与绝望的化身。

如果说过去的境遇是父亲推倒蜡台般带来的一场熊熊火灾，那么父亲就是紧抱住那唯一的教义不愿逃生而燃烧殆尽了。

而杏子，是一位卖火柴的小女孩，曾经寄希望于火柴里的幻象，但见证了父亲烛焰的覆灭后，于火灾中走了出来。（好想写童话世界，拯救小女孩，哈哈。）

再也不沉浸于表层世界的幻梦，从此杏子要坚持的不是父亲盲信的烛焰，也不是火柴里的幻境。

再也不去在意什么表层的普世规则，杏子要按自己的规则，自己的法子来度过人生。

再不会去依赖火柴，她要以自己内心中崭新的火焰对抗这冰冷刺骨的世界。

即使那是一股霸道灼人的烈焰，是表层的世人无法认同的里层价值观。

但却能支撑她在漫漫如冬日的世界里凭自己一人活下去，那就是她绝不屈服的信念。

父亲的纸偶胸前有一个装着椭圆形红宝石的装饰，而信徒纸偶的胸前也有一样的装饰，只是没有宝石。

这里或许这个装饰本身暗示的是信仰，而父亲多了的那颗宝石代表的是他异教的信仰。（日本邪教合法的，魔幻不？！）

杏子的灵魂宝石是椭圆形的，模仿父亲宝石的形状，代表杏子一开始对父亲的尊敬崇拜、对教义的认可。

在杏子许愿之后，“教堂前挤满了来拜访的人“，而这些人的纸偶胸前一开始是没有这个装饰的，

但是他们身上浮现出了带着红宝石的装饰，眼睛也变红了，明显代表了父亲教义的洗脑性。

而且可以推断这么多的人，不可能本来都是教徒，而是原来没有信仰的人也被洗脑吸引而来了。（总觉得老虚在映射现实）

而tV画面表现了父亲的黑教袍燃尽后只剩下这一个宝石装饰，这个画面并非纸偶，证明不只是象征，是现实里有的东西。

正是这个宝石装饰，被杏子扔下了宝石、拾起了装饰的部分，作为了发带上的发饰.平时是看不到的，但tV9话能很清楚地看到:

杏子摘下发带后，这个发饰飞了出来被握在手中。

杏子扔下父亲的宝石代表对过去天真盲信的抛弃，留下发饰是这一切的警醒。（成长）

这个发饰对杏子代表着所背负的过去的一切，成了多处出现的角色元素。

她留着这个发饰，是从父亲那里接过旧教义的余烬，作为自己新信念的火种。

佐仓杏子实际上是教会的信徒来着，包括晓美焰也是旧教会的学校转校的，晓美焰自然也知道神灵是如此的耀眼，如此的不可侵犯，依旧坚持着执念。

尤其是剧场版【叛逆物语】，馒头卡（鹿目圆）被晓美焰撕裂的台词：晓美焰…不要…我…要裂开…了。

无论是魔女之夜还是叛逆物语的晓美焰魔女心象世界的十字架无不是宗教元素。

…

“换游戏？”肖涯面色认真，然后看着佐仓杏子走向一台跳舞机器，这玩意他是玩不懂，不过红发少女很快的就上手了，裙摆翻跳着，幸好魔力（该死的反重力裙子）包裹着百褶裙，这才没有走光的风险。