四十 弟子身份出头 (第1/2页)

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“要钱干嘛？”

看着周基表情，彭海恨不得呼自己一巴掌:“自己就是多此一问。”

周基虽然贵为香主的亲传弟子，但由于出身问题，却一直是‘真性乞’，身上从不装钱，饿了就乞讨或在帮里吃点儿；困了桥洞、柴堆、墙角都能对付，根本不是自己这种‘职业乞’。

说到入室，就不得不说一下弟子有那些不同。

首先，一个人要拜一位大师为师，大师绝不会因为什么特殊原因，偏听偏信。会对其人有一段考核期，这时就被称为:记名弟子。当然也有一些特殊原因或身份，一辈子只做记名弟子的。

当考核过后，就会正式成为:入门弟子，然后成为入室弟子。

只有成为入室弟子后，才算是被大师视为自己人。如果你够优异，能够得到大师的赏识，亲自传授，就会成为:亲传弟子。

这时的大师虽然会亲自指点，但未必会倾囊相授，只有你取得足够信任后，成为:核心弟子后；大师才会毫无保留地传授，此时便是:真传弟子。

又由于大师需要一个接班人或继承者，便会在众多真传弟子制定一人接班或继承；所以，这个接班人就被称为:嫡传弟子，而继承者则被称为:传承弟子。

而这也是不得已而为之，因为毕竟人的能力不同，他有能力天赋，未必就有经营天赋；有经营天赋，未必有能力天赋。

比如:骆浩然这样，周基也许可以胜任传承弟子；但你若让他接替骆浩然成为香主，恐怕临安分舵勇字堂污衣门不是被吞并，就得令选香主。

还有，大师收得最后一个弟子会被称为:关门弟子；而收得第一个弟子，也会被称为:开山大弟子。

至于周基之所以能成为骆浩然的亲传弟子，并不是因为骆浩然多么信任他，而是因为他有举一反三的能力。骆浩然为了精进自己的武学，自然不会藏拙。