第一百二十三章 平辽之后 (第2/2页)

能管理朝廷支援以前资源极其匮乏、环境险恶，每天都有人饿死，人数多达几十万辽东军民的东江镇没有出大的内乱，毛文龙的行政能力也是顶尖的，绝大多数明朝文官都及不上。手下将军也有很多人才，这样一支大军的经验、技战术水平和战略思想是一个大宝库，必须好好整理研究一下。

这就是沈阳建议崇祯接见毛文龙时挑选京营和枢锐营高级军官在现象聆听观摩的原因，沈飞建议组织编写东江军作战史，把历次大小战争的过程都整理出来，作为其他军镇和国子监军校的学习教材。采用双向交流的方式，一方面派国子监军校和京营、枢锐营军官去东江镇，一方面请东江镇部分将士来北京城，一起整理编写研究战史，总些出一些普遍适用的战略思想、战术原则和战争技巧普遍推广，还可以挑选出部分来作为科举制军事内容的考题。

东江镇战史也是宣化司宣传建虏大祸的大头，其中针对普通百姓和下层将士的文艺作品可以加一些毛文龙在军中已经使用过的带着迷信色彩的内容，比如什么温元帅显灵查获谋害毛文龙的奸细白惟学，遏制了军中的瘟疫。建虏突袭云丛岛逼近毛文龙营帐时，黑龙从天而降裂开冰层，建虏败退等等。对于一般文人则讲述历次战争大致的时间、地点、过程、背景和双方战损信息。对于军校和各军镇则详细分析其中的战略战术意图、细节、影响等深入的军事专业内容。

辽东还在重建“招商引资”，东军镇还继续归毛文龙管。沈飞直接找到了毛文龙，花十万两银子的本票，把蛇岛的使用权买了下来，原来只是交代，全岛遍布毒蛇毒虫也没人敢上去，现在办了正式手续。以后很长一段时间，蛇岛就要成为沈飞放养毒虫、种植毒花毒草的基地了，还征得崇祯的同意，给毛文龙吃了一颗“续命八丸”，还把药方给他看，告诉他其中很多珍贵药材都是出自辽东，以后要配制这种丹药少不了要去辽东采购药材，需要联络毛文龙配合，毛文龙自然满口答应。

沈飞和崇祯交流了以后又找到了王徵，把在《神雕》世界研究过的康格里夫火箭和黑尔火箭两种武器交给了军工司进一步研究和生产，这个其实不难，明朝本来就是这种集束火箭武器的最初源头，加上沈飞给出了《神雕》世界秦九韶、黄药师等研究后的最新成果，已经达到了历史上两种火箭同等的水平，可以飞行三四千米。

加长长的导引杆和三叶尾翼两种火箭设计都拿了出来，用哪一种改进就看王徵和其他明朝军工专家的了，其中低配版的用牛皮纸或者薄铁皮一卷，再用喀秋莎一样的工字形发射车发射也能飞打个七八百米，精度不够可以用数量来凑，几十几百支齐射总有部分能击中目标，装上火药和火油可以当燃烧弹使用，陆战水战两用皆宜。当然研究出来了首先装备京营、枢锐营和东江镇。郑芝龙不是嫡系部队，暂时不会给他装备最先进的版本，最多给一些低配版。

一年以后，全国人口普查工作初步完成，大明总人口统计三亿五千六百多万。虽然战时状态解除，奢侈消费限制已经取消，不过因为观念的转变，科举内容的变化已经深入人心，即使南方文人也流行学习欧洲天文物理数学等知识，又喜欢谈军事，风气已经扭转，需求方向已经转移到这些更加有用的领域而不是纯粹的吃喝玩乐，奢靡的风气虽然有过恢复但是也不再如以前那样的花天酒地。

邓玉函、汤若望使团带着开普勒和伽里略从欧洲返回，崇祯任命两人为翰林院格理院学士，先由徐光启、王徵、李之藻和他们接触熟悉中文，并且开始参加编写《崇祯历书》。完颜萍学习完毕拉丁文并且尝试私下翻译了两部欧洲着作，正式参加徐光启等人的欧罗巴馆七千册欧洲图书翻译工作。

两年以后，郑芝龙的朝廷的支持下，陆续吞并了李魁奇、杨六、杨七、钟斌这些海盗势力，实力大涨。又提前进行了历史上的“料罗湾海战”，不过这次是郑芝龙主动发起进攻，用上了薄珏制造的望远镜观察指挥炮击，和低配版的康格里夫火箭（命名为崇祯火箭一型）齐射碾压式的击败了刘香和荷兰人的联合舰队，直接在海战中击杀了刘香，并且趁胜攻克了台湾，驱除了荷兰人，之后又连续几次海战中，把荷兰了赶出了中国海域，郑芝龙也提前被任命福州都督。开始移民开必台湾设置地方政府。

中国和欧洲各国的海上贸易也彻底掌握了主动权，飞梭织布机只是在旧型织布机上加上滑轮组，这种改进对于王徵是小菜一碟，效率大增，暂时和郑芝龙合作经营，由他接货再转卖出去，一年也增加了两百万两银子的财政收入，并且已经依附郑芝龙培养出了第一批明朝官方的海上贸易熟手。

也就是这一年，七岁的郑成功回北京替换姐姐弟弟，开始读书。文化知识教育方面当然是由朝廷国子监安排，在和崇祯通气以后，沈飞正式收下郑成功为徒开始传授他武功，初版五宝花蜜酒是亲传弟子标配待遇，沈飞决定给他郭靖的配制，从全真功功开始，陆续教他九阴真经、降龙十八掌、金雁功、弹指神通、北斗禹步。

又过了两年，方以智和一百个派往欧洲留学的童生回了国，方以智也被任命为格理院翰林学士，那一百个童生兑现承诺赐同进士出身，一半分流到翰林院各院，一半补充到欧罗巴馆翻译欧洲图书。这批人回来其实提前了一年，原因是以方以智为首的这批学子都不信仰天主创世造物说。

虽然领受了留学任务，不会明说在欧洲引发冲突，不过日常的言行，以前宣扬明朝流行的程朱理学，也影响了欧洲的一大批学者，人可以凭个人修养而成长的学说还是对基督教产生了一定的思想冲击，引起了教廷的不满和警觉，引来一些非议，处境逐渐艰难起来，何况他们学习得也差不多了，最终决定提前回国。而且还有意外收获，有一批认同他们理念的欧洲学者和他们一起来了大明，其中就有大名鼎鼎的笛卡尔。